مكتبة الأفلام
      المكتبة العلمية
برفقة سعادة سفير دولة فلسطين في رومانيا ، معالي وزير الاقتصاد الفلسطيني د. جواد الناجي يزور مدرسة القدس
الزي المدرسي
وفد من وزارة التربية والتعليم الفلسطينية يزور مدرسة القدس في بوخارست
مدونة خاصة بالصف الثالث - إعداد المعلمة فاتن شيخ نابو
منطلقات النجاح العشر
قواعد تنظيم السلوك في مدرسة القدس
اتصل بنا
للتميز التعليمي في رومانيا عنوان اسمه مدرسة القدس - حفلة نهاية العام الدراسي
إهداء لأبنائنا وبناتنا طلبة مدرسة القدس ... مؤسسة مدرسة القدس في رومانيا
مدونة المعلمة سلوى - رياض الأطفال
مدونة المعلم إبراهيم كعدة
المعلمة الأم
المكتبة العلمية ( الفيديو )
مدونة المعلمة ياسمين
الازدواجية في التربية ( الشخصية المشوهة )
كاريكاتير د. علاء اللقطة
افتتاح شعبة للثانوية العامة ( البكالوريا ) – قسم علمي
الغش في الامتحانات : تعريفه ، أسبابه ، علاجه
مدرسة القدس ترحب بكم
نتائج امتحانات التوجيهي ( البكالوريا ) في مدرسة القدس - نسبة النجاح للطلبة النظاميين 100%
وفد من وزارة التربية والتعليم الفلسطينية يزور مدرسة القدس في بوخارست
اللغة الرومانية .. وسياسة الانكفاء على الذات لدى البعض !!
للتميز التعليمي في رومانيا عنوان اسمه مدرسة القدس - حفلة نهاية العام الدراسي
الازدواجية في التربية ( الشخصية المشوهة )
برنامج امتحانات نهاية الفصل الدراسي الثاني للعام 2012-2013

جدول امتحان نهاية الفصل الدراسي الثاني

العام الدراسي 2012ـــــ2013

الصف الأول الأساسي  أ- ب

 

اليوم

التاريخ

المادة الأولى

المادة الثانية

الاثنين

20/05/2013

الرياضيات

 

الثلاثاء

21/05/2013

اللغة العربية

 

الأربعاء

22/05/2013

اللغة الانجليزية   

التربية المدنية

الخميس

23/05/2013

الاسلامية           

اللغة الرومانية

الجمعة

24/05/2013

العلوم العامة

التربية الوطنية

 

الصف/ الثاني الأساسي أ- ب

 

الأسبوع الاول

الجمعة

17/05/2013

اللغة الرومانية

 

                                            الأسبوع الثاني

الاثنين

20/05/2013

الرياضيات

التربية الوطنية

الثلاثاء

21/05/2013

اللغة العربية

التربية المدنية

الأربعاء

22/05/2013

التربية الاسلامية

 

الخميس

23/05/2013

العلوم  العامة

 

الجمعة

24/05/2013

اللغة الانجليزية

 

 

الصف/ الثالث الأساسي أ- ب

 

الأسبوع الاول

الجمعة

17/05/2013

اللغة الرومانية

 

                                            الأسبوع الثاني

الاثنين

20/05/2013

اللغة العربية

التربية الوطنية

الثلاثاء

21/05/2013

الرياضيات

التربية المدنية

الأربعاء

22/05/2013

العلوم العامة

 

الخميس

23/05/2013

التربية الاسلامية

 

الجمعة

24/05/2013

اللغة الانجليزية

 

 

 

الصف الرابع  الأساسي أ- ب

 

الأسبوع الاول

الجمعة

17/05/2013

اللغة الرومانية

 

الاسبوع الثاني

اليوم

التاريخ

المادة الأولى

المادة الثانية

الاثنين

20/05/2013

الرياضيات

التربية الوطنية

الثلاثاء

21/05/2013

اللغة العربية

 

الأربعاء

22/05/2013

اللغة الانجليزية

 

الخميس

23/05/2013

التربية الإسلامية

التربية المدنية

الجمعة

24/05/2013

العلوم العامة

 

 

الصف/ الخامس  الأساسي   أ –   ب

 

الأسبوع الاول

الاثنين

13/05/2013

اللغة الرومانية

 

الأربعاء

15/05/ 2013

التاريخ

 

الخميس

16/05/2013

التكنولوجيا

 

الجمعة

17/05/2013

الجغرافيا

التربية الوطنية

الأسبوع الثاني

الاثنين

20/05/2013

العلوم العامة

 

الثلاثاء

21/05/2013

اللغة العربية

الفنون والحرف

الأربعاء

22/05/2013

التربية الاسلامية

التربية المدنية

الخميس

23/05/2013

الرياضيات

 

الجمعة

24/05/2013

اللغة الانجليزية

 

 

الصف/ السادس  الابتدائي

 

الأسبوع الاول

الاثنين

13/05/2013

اللغة الرومانية

 

الأربعاء

15/05/ 2013

التاريخ

التربية المدنية

الخميس

16/05/2013

التكنولوجيا

 

الجمعة

17/05/2013

الجغرافيا

 

                                            الأسبوع الثاني

الاثنين

20/05/2013

الرياضيات

التربية الوطنية

الثلاثاء

21/05/2013

اللغة العربية

الورقة الاولى

اللغة العربية

الورقة الثانية

الأربعاء

22/05/2013

اللغة الانجليزية

الفنون والحرف

الخميس

23/05/2013

العلوم العامة

 

الجمعة

24/05/2013

التربية الاسلامية

 

 

الصف/السابع الاساسي

 

الأسبوع الاول

الاثنين

13/05/2013

اللغة الرومانية

 

الاربعاء

15/05/ 2013

التربية الوطنية

الجغرافيا

الخميس

16/05/2013

التكنولوجيا

 

الجمعة

17/05/2013

التاريخ

التربية المدنية

الأسبوع الثاني

الاثنين

20/05/2013

الرياضيات

الفنون والحرف

الثلاثاء

21/05/2013

اللغة العربية

الورقة الاولى

اللغة العربية

الورقة الثانية

الأربعاء

22/05/2013

العلوم العامة

 

الخميس

23/05/2013

التربية الاسلامية

 

الجمعة

24/05/2013

اللغة الانجليزية

 

 

الصف/ الثامن الاساسي

 

الأسبوع الاول

الاثنين

13/05/2013

اللغة الرومانية

 

الأربعاء

15/05/ 2013

الجغرافيا

 

الخميس

16/05/2013

التاريخ

 

الجمعة

17/05/2013

التكنولوجيا

 

 

الأسبوع الثاني

الاثنين

20/05/2013

الرياضيات

 

الثلاثاء

21/05/2013

اللغة العربية

الورقة الاولى

اللغة العربية

الورقة الثانية

الأربعاء

22/05/2013

التربية الاسلامية

التربية المدنية

الخميس

23/05/2013

العلوم العامة  

 

الجمعة

24/05/2013

اللغة الانجليزية 

الفنون والحرف

 

الصف/ التاسع الأساسي

 

الأسبوع الاول

اليوم                           التاريخ                                     المادة                                                                                         

الاثنين

13/05/2013

اللغة الرومانية

 

الأربعاء

15/05/ 2013

التاريخ

 

الخميس

16/05/2013

الجغرافيا

 

الجمعة

17/05/2013

التكنولوجيا

التربية المدنية

الأسبوع الثاني

الاثنين

20/05/2013

الرياضيات

 

الثلاثاء

21/05/2013

اللغة العربية

الورقة الاولى

اللغة العربية

الورقة الثانية

الأربعاء

22/05/2013

اللغة الانجليزية

 

الخميس

23/05/2013

العلوم العامة

 

الجمعة

24/05/2013

التربية الاسلامية

الفنون والحرف

 

 

الصف العاشر الاساسي 

 

الأسبوع الأول

اليوم                       التاريخ               المادة

الاثنين

13/05/2013

التاريخ

الثقافة التقنية

الاربعاء

15/05/ 2013

اللغة الرومانية

 

الخميس

16/05/2013

التكنولوجيا

 

الجمعة

17/05/2013

الجغرافيا

 

الأسبوع الثاني

اليوم

التاريخ

المادة

الاثنين

20/05/2013

الرياضيات

 

الثلاثاء

21/05/2013

اللغة العربية

الورقةالاولى

اللغة العربية

الورقة الثانية

الأربعاء

22/05/2013

اللغة الانجليزية

 

الخميس

23/05/2013

العلوم العامة

 

الجمعة

24/05/2013

التربية الاسلامية

 

           

 

الصف الحادي عشر

 

                                 الأسبوع الاول     

     اليوم                      التاريخ                              المادة

الاثنين

13/05/2013

الرياضيات

 

الأربعاء

15/05/ 2013

اللغة الرومانية

التكنولوجيا

الخميس

16/05/2013

العلوم الحياتية

 

الجمعة

17/05/2013

الكيمياء

 

الأسبوع الثاني

اليوم

التاريخ

المادة

الاثنين

20/05/2013

الفيزياء

 

الثلاثاء

21/05/2013

اللغة العربية

الورقة الاولى

اللغة العربية

الورقة الثانية

الأربعاء

22/05/2013

التربية الاسلامية

 

الخميس

23/05/2013

الإدارة والاقتصاد

 

الجمعة

24/05/2013

اللغة الانجليزية

 

             
طلاب المدرسة في رحلة مدة يومين إلى براشوف
رحلة طلاب الروضة إلى مزرعة الحيوانات
برفقة سعادة سفير دولة فلسطين في رومانيا ، معالي الدكتور نبيل شعث يزور مدرسة القدس
طلاب الصف الرابع الأساسي في رحلة إلى مزرعة الحيوانات
مدرسة القدس تنظم رحلة مدرسية لمدة يومين

ولي أمر الطالب الموقر / أبناؤنا الأعزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تنظم مدرسة القدس في بوخارست – بإذن الله تعالى – رحلة لمدة يومين لطلاب وطالبات المدرسة من الصف الثامن وحتى الصف الحادي عشر ، ونود الافادة بالتالي :

1-    الرحلة ستكون إلى منطقة براشوف وما حولها .

2-    المغادرة ستكون صباح يوم السبت الموافق 27-04-2013م الساعة الثامنة صباحاً ، والعودة حوالي الساعة الثامنة مساءً يوم الأحد الموافق 28-04-2013م  .

3-    المبيت سيكون في فندق  HOTEL RINA VISTA- POIANA BRASOV   

( فندق 3 نجوم ) ، غرف ثنائية لشخصين .

4-    سيشرف على الرحلة طاقم كبير من الهيئة التدريسية معلمين ومعلمات .

5-    قيمة الاشتراك = 180 رون للفرد الواحد ، وتشمل : التنقل بالاوتوبيسات – الإقامة في الفندق لمدة ليلة واحدة مع وجبة الافطار – الطعام  .

6-    يُرجى من الطلبة الراغبين في المشاركة سرعة التسجيل لإتمام عملية الحجز ، وستعطى الأولوية في المشاركة حسب الأسبقية في التسجيل ، وسنوافيكم لاحقاً بالبرنامج التفصيلي للرحلة .

وتفضلوا بقبول فائق الاحترام

مدرسة القدس في بوخارست

16-04-2013م

ألبوم الطالب المصور
برفقة سعادة سفير دولة فلسطين في رومانيا ، معالي وزير الاقتصاد الفلسطيني د. جواد الناجي يزور مدرسة القدس
برنامج امتحان شهادة الدراسة الثانوية العامة لعام 2013م ( التوجيهي )

دولة فلسطين

وزارة التربية والتعليم 

الادارة العامة للقياس والتقويم والامتحانات

برنامج امتحان شهادة الدراسة الثانوية العامة لعام 2013م ( التوجيهي ) ، للفرعين الأدبي والعلمي .

التخصص

التاريخ

اليوم

 

العلمي

العلوم الانسانية

( الأدبي )

التربية الاسلامية

التربية الاسلامية

15-06-2013

السبت

1

اللغة العربية 1

اللغة العربية 1

17-06-2013

الاثنين

2

اللغة العربية 2

اللغة العربية 2

18-06-2013

الثلاثاء

3

اللغة الانجليزية 1

اللغة الانجليزية 1

20-06-2013

الخميس

4

اللغة الانجليزية 2

اللغة الانجليزية 2

22-06-2013

السبت

5

الفيزياء

الجغرافيا

24-06-2013

الاثنين

6

تكنولوجيا المعلومات

تكنولوجيا المعلومات

26-06-2013

الأربعاء

7

الرياضيات 1

الرياضيات

29-06-2013

السبت

8

الرياضيات 2

القضايا المعاصرة

01-07-2013

الاثنين

9

الادارة والاقتصاد

الادارة والاقتصاد

03-07-2013

الأربعاء

10

الكيمياء

التاريخ

06-07-2013

السبت

11

العلوم الحياتية

الثقافة العلمية

08-07-2013

الاثنين

12

 

تبدأ الامتحانات الساعة التاسعة صباحاً بتوقيت فلسطين

حوار مع مدير المدرسة حول المدرسة المسائية

أجرت الوكالة العربية للأنباء في رومانيا حواراً مطولاً مع مدير المدرسة عن الدراسية المسائية النظامية المجانية للطلبة السوريين ، وهذا نص الحوار :

1-   هل هناك حاجة فعلية لاستحداث مدرسة للطلاب السوريين المهجرين  في رومانيا ؟ ولماذا تأخرتم في إحداثها ؟

بسم الله الرحمن الرحيم / لا شك أن الأزمة السورية طال أمدها أكثر بكثير مما كان يُتوقع ، ولقد كان هناك تفكيراً جادا بأن يكون هناك دراسة مسائية ، كان هذا التفكير منذ بداية العام الدراسي الحالي ، حيث تأكدت الحاجة إلى مثل هذا المشروع لعدة أسباب : أن مدرسة القدس لم يعد فيها اتساع لاستقبال طلاب جدد لضيق المكان ، استمرار توافد الطلبة من سورية بسبب الظروف المعروفة للجميع ، الجزء الأكبر من الوافدين في حالة مادية صعبة وبعضهم أيضا في حالة نفسية حزينة .

2-    هل تمت دراسة الكلف لهذه المدرسة، وهل هناك موارد مالية كافية لتغطية نفقاتها ؟

 أود التأكيد بأن مدرسة القدس في مسيرتها وفي سياساتها المعتمدة ، لديها اكتفاء مادي ذاتي يأتي من الأقساط المدرسية ، وفي كل عام دراسي تقوم المدرسة بقبول مجموعة من الطلاب ذوي الحالات الاجتماعية مجاناً بغض النظر عن الجنسية ، وفي حال ازدياد عدد الحالات الاجتماعية عن إمكانية المدرسة يقوم رجال أعمال من أهل الخير وعلى نطاق ضيق بكفالة عدد محدود من الطلاب ويكون دور المدرسة في هذا الموضوع منحصر فقط بالتعريف بالحالة الاجتماعية ..  لكن نؤكد أن سياستنا في المدرسة هو رفض ( الصدقات ) لأنه يتنافى مع سياسة المدرسة .. ، أما التكلفة لهذا المشروع فبالتأكيد تم دراستها لأن عملنا لا يقوم على العفوية .. في نفس الوقت فإن الأرقام ستكون من خصوصية المدرسة

3-  يقال أن مشروع المدرسة المجانية السورية مدعوم من قبل الاتحاد الأوروبي ماهي المبالغ التي خصصها الاتحاد لهذه المدرسة؟

نود التأكيد مرة أخرى أن مشروع المدرسة النظامية المسائية المجانية ستتحمل نفقته بالكامل مدرسة القدس ضمن ميزانيتها وسياستها المالية ، ولن نلجأ إلى جمع تبرعات من أحد مقابل ذلك ، وكان كلامناً واضحاً في الاعلان أن الانتظام في المدرسة مجاناً ، ولن نلجأ إلى أساليب ملتوية لأن هذا يتنافى مع مبادئنا ومع رسالتنا التربوية والتعليمية . أما موضوع مخصصات من الاتحاد الأوروبي فلم نطرق هذا الباب حتى الآن .

4-   نرغب منكم التحدث  عن هيكلية المدرسة من الناحية الفنية والإدارية والخدمية ، وعن الخطة الدراسية للمدرسة خلال الستة أشهر القادمة. ( أين تقع المدرسة – وصف للمبنى -  الهيكل الإداري والخدمي  - مستوى الهيئة التدريسية – المنهاج المعتمد – الشهادات الممنوحة ).

حينما قمنا بدراسة المشروع اعتمدنا طاقة استيعابية لمائة وخمسين ( 150 ) طالب ، سنبدأ بإذن الله تعالى بعشرين طالب لكن إذا وصل العدد إلى 150 فأهلاً وسهلاً بأبنائنا وبناتنا الأعزاء والمدرسة جاهزة لاستقبال هذا العدد ، أما الهيئة التدريسية فهي نفس الهيئة التدريسية المنتظمة في الدوام الصباحي ، حيث أن عدد المدرسين الذين أبدوا استعدادهم للإنتظام في المدرسة المسائية يزيد عن 16 معلم ومعلمة وفي جميع الاختصاصات ، والجزء الأكبر من هؤلاء المعلمين أبدى رغبته بأن يكون عمله تطوعياً خدمة لأبنائنا وبناتنا ، ووقوفاً مع أهلنا في سورية العزيزة الغالية . أما المكان فهو نفس المكان والمنهاج نفس المنهاج وبهذه المناسبة أوجه الشكر لسعادة سفير دولة فلسطين في رومانيا الأخ أحمد عقل الذي شجعنا في المضي قدمأ في المشروع وسيرعى مع إدارة المدرسة هذا العمل لإنجاحه وانجازه . أما الشهادات المدرسية فهي نفس شهادات المدرسة التي تمنح للطلاب في الدراسة الصباحية سواءً بسواء .

5-      هل سيتم إدخال مادة اللغة الرومانية ؟

في الشهر الأول لن يتم ادخال اللغة الرومانية لضيق الوقت وللتفاوت الكبير في معرفة الطلاب للغة الرومانية ، لكن إذا رغب الطلاب في ذلك فسنكون جاهزين لإضافة اللغة الرومانية .

6-  هل هناك نية في تقديم حصص للدعم النفسي للأطفال المهجرين لتجاوزهم ازمه الحرب واللجوء؟

 إذا لزم الأمر فسنتعاون مع أهل الاختصاص في ذلك .

7-       هل سيتم تطبيق لباس موحد؟

مسألة تطبيق الزي على الطلاب في الدراسة المسائية لم يتم حسمها بعد لسبب بسيط أننا لا نعرف العدد الذي يمكن أن ينتظم في الدراسة المسائية بعد شهر أو شهرين من انطلاقتها ، ونخشى أن كمية الزي المدرسي الجاهزة الآن ربما لا تكفي لكل الطلاب ، وطبعا التفصيل يستغرق مدة زمنية قد تزيد عن شهرين .

8-     هل سيتم انتخاب طالب للدفاع عن حقوق الطلاب؟

 نظام المدرسة يسمح بذلك ، لكن لا أعتقد أنهم سيحتاجون أحد كي يدافع عنهم ، لأننا سنحتضنهم كأبنائنا وبناتنا .. ومع هذا لا أجد مانع من أن يكون لهم مجلس طلاب .

9-       المدرسة سورية فلماذا لا يتم تدريس المنهج السوري ضمنها ؟

 أنا بطبيعتي لا أؤمن بتلك الحدود الجغرافية التي رفعها الاستعمار في وجوهنا لتقطيع أوصالنا وأوصال الوطن العربي ، فنحن شعب واحد وأمة واحدة بكل ما تعنيه الكلمة ، وإن أكرمكم عند الله أتقاكم ، أما المنهاج فمدرسة القدس تحمل ترخيص من وزارة التربية والتعليم الفلسطينية وتدرس منهاجها ، بمعنى أن مدرسة القدس تمنح شهادة وزارة التربية والتعليم الفلسطينية ويجب عليها أن تلتزم بنظمها كاملة ...

10-     لاشك ان هناك تجمعات من اللاجئين في مناطق بعيدة عن مباني المدرسة، مما يتطلب توفير وسائط نقل فهل ستكون مجانية ؟

أتفهم أن هناك مجموعة من الطلاب قد يكون سكنها بعيد عن المدرسة وقد يكون أيضاً في مناطق متفرقة ومتباعدة  ، لكن لا يوجد للمدرسة في الوقت الحالي وسائل نقل خاصة – ملك للمدرسة ( أوتوبيسات ) ، وسيقع هذا الأمر على عاتق أولياء الأمور ، على الأقل في بداية المشروع .

11-    ماهي الأوراق المطلوبة للتسجيل  وشروط التسجيل ؟

الأوراق المطلوبة للتسجيل هي نفس الأوراق المطلوبة للتسجيل في الدراسة الصباحية ، وأهمها آخر شهادة مدرسية تحصل عليها الطالب ( الجلاء ) ، لكن هناك معاملة استثنائية للطلبة الوافدين من سوريا ولقد أعلنا عن هذا مع بداية العام الدراسي وموجود على صفحة المدرسة الالكترونية نرجو الرجوع لها .

12-    في حال عدم إمكانية توفر إحدى  تلك الأوراق،  مثلا الجلاء المدرسي ماهي الحلول والبدائل؟ .

أكدنا مع بداية العام الدراسي بأن مدرسة القدس في بوخارست تسعى لاستيعاب العدد الأكبر من الطلبة السوريين الوافدين إلى رومانيا – بما لا يخل بالنظم الادارية والتعليمية المعمول بها في المدرسة – وبناءً على ذلك سيسمح بتسجيل وقبول جميع الطلاب الجدد الوافدين من سوريا والذين لا يصطحبون معهم  الوثائق والشهادات المدرسية المطلوبة للقبول في المدرسة ، على أن يتم احضارها لاحقاً ( حتى نهاية العام الدراسي إن أمكن )، وسيتمتع الطالب الجديد بجميع الحقوق المدرسية طوال انتظامه في المدرسة ، وقي نهاية العام الدراسي سيتم تحرير الشهادة المدرسية ( النتيجة السنوية ) للطالب ، فقط بعد اكتمال ملف الطالب وإحضاره آخر شهادة تحصل عليها ( احضار النسخة الأصلية ) ، بمعنى أنه وعلى سبيل المثال : إذا التحق طالب في الصف الثامن الأساسي بناءً على أقوال ولي الأمر ، فستكون له جميع الحقوق كطالب منتظم في المدرسة في الصف الثامن الأساسي ، بشرط ألا تحرر له شهادة نهاية العام الدراسي ( النتيجة السنوية ) إلا بعد إكتمال ملف الطالب وإحضاره شهادة الصف السابع ( الجلاء ) .

13-    ماهو عدد المسجلين وماهي عدد الشعب المحدثة ؟ ماهي الطاقة الاستيعابية للمدرسة ؟

سنبدأ إن شاء الله تعالى يوم الثلاثاء الموافق 12-02-2013م بعشرين طالب ، وبناءً على عدد الطلاب سنحدد عدد الشعب .

14-  ماهو   الهدف من إحداث  المدرسة  هل هو تعليمي اجتماعي خدمي أم انه  هناك توجه سياسي أو ديني ؟

 لا نمتن بهذا العمل على أحد فالفضل لله تعالى وحده ، وأعتقد اعتقادأ جازما أنه واجب أخلاقي وديني وإنساني ، فهم أبناؤنا وبناتنا ، وأهلهم اخواننا وأخواتنا ، ننشد لهم العزة والكرامة والحرية ، سائلين الله تعالى لنا ولهم الستر والعافية ، ورجعة قريبة إلى مدنهم وقراهم وأوطانهم

15-      التبرعات للمدرسة هل هي مشروطة ؟

إذا وجدت حالات إجتماعية صعبة ( لا يتوافر لديهم سكن أو مأوى مثلاً .. ) ، فسنحيط الجالية السورية الحرة علماً بذلك ، ومن أراد أن يتبرع فليراجع إدارة الجالية .

برنامج الدراسة النظامية المسائية للطلبة السوريين الوافدين

بإذن الله تعالى ومشيئته ، سيبدأ الدوام المدرسي للطلبة المسجلين في الدراسة النظامية المسائية في مدرسة القدس في بوخارست ، يوم الثلاثاء الموافق 12-02-2013م ، حسب البرنامج التالي :

يوم الثلاثاء والأربعاء : من الساعة الثانية والنصف ظهراً وحتى السادسة مساءً ( 14.30- 18.00 )

يوم السبت : من الساعة التاسعة صباحاً وحتى الواحدة ظهرأ ( 09.00 – 13.00 )

لمزيد من المعلومات ، يرجى مراجعة إدارة المدرسة ، أو الاتصال تلفونياً ، أو التواصل من خلال البريد الالكتروني  . وتفضلوا بقبول فائق الاحترام . 

خاص بأبناء الجالية السورية في رومانيا

خاص بأبناء الجالية السورية في رومانيا

 الموضوع : افتتاح باب التسجيل للدراسة النظامية المسائية المجانية

في مدرسة القدس في بوخارست

 نظراً لاستمرار توافد العائلات السورية إلى رومانيا ، وانطلاقاً من قول ربنا عز وجل ( إنما المؤمنون أخوة ) ،  نتقدم بهذا المشروع لأبنائنا الأعزاء ، سائلين الله تعالى التوفيق والسداد

 1- تفتتح مدرسة القدس في بوخارست ابتداءً من الفصل الدراسي الثاني ( يبدأ الفصل الدراسي الثاني يوم الاثنين الموافق 04-02-2013م ) أبوابها للدراسة النظامية المسائية ، من الصف الثاني الأساسي وحتى الصف العاشر .

2- الدراسة المسائية موجهة لأبناء الجالية السورية الوافدة إلى رومانيا في السنة الأخيرة ، وستكون بإذن الله تعالى مجانية ( وهذا لا ينطبق على طلاب مدرسة القدس المنتظمين أصلاً في الدوام الصباحي ) .

3- ستمنح للطلبة الملتحقين بالدراسة المسائية شهادة مدرسية رسمية ( نفس شهادة طلاب الدراسة الصباحية ) بشرط اكتمال ملف الطالب المنتظم في الدراسة .

4- الدوام المدرسي سيكون  بإذن الله تعالى على مدار 3 أيام في الأسبوع

5- تتضافر جهود المدرسة من ناحية ، وجهود البيت والأسرة من ناحية أخرى كي يتمكن الطالب من التحصيل العلمي المطلوب ، وتجاوز المرحلة التعليمية بنجاح .

6- سيبدأ الدوام المسائي بإذن الله تعالى عند توافر عدد من الطلاب لا يقل عن 20 طالبا وطالبة

لمزيد من المعلومات يرجى مراجعة الإدارة

مدرسة القدس في بوخارست

الزي المدرسي

ولي أمر الطالب الموقر / السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع : المبادرة بإقتناء الزي المدرسي

نود إفادتكم بأنه تم الانتهاء – بفضل الله تعالى – من تفصيل الزي المدرسي الجديد ، ونتوجه لأولياء أمور الطلبة الدارسين في المدرسة من الصف الأول الأساسي وحتى الصف العاشر ، بسرعة اقتناء الزي المدرسي ، ونود التأكيد أنه ابتداءً من يوم الاثنين القادم الموافق 03-12-2012م ، سيصبح الحضور بالزي المدرسي أحد المتطلبات المدرسية ( إلزامي للطلبة والطالبات من الصف الأول الأساسي وحتى الصف العاشر الأساسي ) .

كذلك ، فإننا نود التأكيد على جميع أبنائنا الأعزاء ، انه داخل الفصل الدراسي وفي صالة الطعام والممرات ، يجب الالتزام بمكونات الزي المدرسي ، وغير مسموح للطالب ارتداء ملابس أخرى فوق الزي المدرسي .

 

 

الصنف

النظام

التكلفة

الطلبة

Camasa alba

إلزامي

 

ثمن مجموعة الزي للطالب =

40 يورو

Pantaloni

إلزامي

Vesta

إلزامي

Bluza cu maneca lunga

ارتداؤها اختياري

 

الطالبات

Camasa alba

إلزامي

 

ثمن مجموعة الزي للطالبة =

45 يورو

Pantaloni

إلزامي

Sarafan

إلزامي

Bluza cu maneca lunga

ارتداؤها اختياري

 

 

لمزيد من المعلومات ، يُرجى مراجعة الإدارة في أوقات الدوام الرسمية

 

وتفضلوا بقبول فائق الاحترام

مدرسة القدس في بوخارست

26-11-2012م

ساعة انصراف الطلاب يوم الجمعة

الموضوع : تغيير ساعة انصراف الطلاب يوم الجمعة

حسب النظم المعمول بها في مدرسة القدس ، نود إفادتكم أنه ابتداءً من يوم الاثنين الموافق 05-11-2012م ، سيكون الدوام في المدرسة والروضة - بإذن الله تعالى -كما هو موضح أدناه :

 

 

الاثنين

الثلاثاء

الأربعاء

الخميس

 

من الساعة الثامنة والنصف صباحاً ،

وحتى الساعة الثانية بعد الظهر

( 8.3 – 14 )

( لم يطرأ على البرنامج في هذه الأيام تغيير )

 

 

الجمعة

 

من الساعة الثامنة والنصف صباحاً ،

وحتى الساعة الثانية عشرة وعشر دقائق ظهراً

( 8.30 – 12.10 )

( التغيير فقط ساعة انصراف الطلاب يوم الجمعة )

 

 

Stimati Parinti : va aducem la cunostinta ca incepand de saptamana aceasta , in fiecare zi de vineri, cursurile se termina la orele 12:10 la scoala si gradinita.

 

 

هذا التغيير في ساعة انصراف الطلاب يوم الجمعة اقتضته الضرورة ، وسيتم العمل به –  بإذن الله تعالى -  لفترة تجريبية ، مدتها طوال الفصل الدراسي الأول .

 

وتفضلوا بقبول فائق الاحترام

مدرسة القدس في بوخارست

05-11-2012م

كل عام وأنتم بخير - توزيع هدايا العيد 24-10-2012
حفل نهاية العام الدراسي 04-06-2012
وفد المجلس التشريعي الفلسطيني يزور مدرسة القدس

برفقة سعادة سفير دولة فلسطين في رومانيا الدكتور أحمد عقل ، زار وفد من المجلس التشريعي الفلسطيني برئاسة النائب السيد عزام الأحمد مدرسة القدس في بوخارست وذلك صباح يوم الاثنين الموافق 08-10-2012م ، وضم الوفد السيد قيس عبد الكريم ، والسيد فؤاد صليبا ، والسيد ابراهيم خريشة ، كما رافق الوفد في الزيارة المستشار محمد صيدم ، والسيد جمال النجار .

قام الوفد بزيارة المدرسة ومرافقها ، والتقى بالهيئة التدريسية وطلاب المدرسة ، واستمع لشرح عن مسيرة المدرسة ، وألقى رئيس الوفد السيد النائب عزام الأحمد كلمة أثنى بها على مسيرة المدرسة ، وعبر من خلالها عن سعادته بها قائلاً : لم أشعر بفرحة منذ فترة طويلة مثلما شعرت بها في هذه اللحظات ، لا أجامل إطلاقاً وأقول ما بداخلي وما بداخل زملائي أعضاء الوفد .. المنظر العام للمدرسة بكل ما تعنيه من تفاصيل ، طريقة الادارة ، طبيعة التقسيمات الادارية والصفوف ، النظافة الغير عادية ، التعددية في المدرسة ... تجعلها في مصاف المدارس النموذجية .

بدوره قام مدير المدرسة الدكتور فريز اللقطة بتقديم شكره وشكر ادارة المدرسة والهيئة التدريسية فيها  للوفد على زيارة المدرسة ،  .

متمنياً لهم التوفيق والنجاح في زيارتهم لرومانيا ، وفي خدمة القضية الفلسطينية .

لمشاهدة الفيديو ، يرجى الضغط على الصورة

 

 

طلاب مدرسة القدس على قناة ال DIGI في برنامج جواز سفر دبلوماسي
رحلة مدرسة القدس لحديقة البلمبويتا 02-10-2012
مدرسة القدس في بخارست - افتتاح العام الدراسي 2012-2013
مواقيت العطل والأعياد والامتحانات في المدرسة للعام الدراسي 2012-2013

نود إفادتكم علماً بأن مواعيد العطل الرسمية في المدرسة والروضة للفصل الدراسي الأول والثاني هي كالآتي : 

عطلة عيد الأضحى المبارك : تبدأ مساء يوم الأربعاء الموافق 24-10-2012م ، وتنتهي مساء يوم الاثنين الموافق 29-10-2012 ، وبذلك يكون يوم الثلاثاء الموافق 30-10-2012م يوم دوام رسمي في المدرسة والروضة .

عطلة الشتاء : تبدأ مساء يوم الجمعة الموافق 21-12-2012م ، وتنتهي مساء يوم الأربعاء الموافق 02-01-2013م ، وبذلك يكون يوم الخميس الموافق 03-01-2013م يوم دوام رسمي .

عطلة نهاية الفصل الدراسي الأول ( منتصف العام الدراسي ) : تبدأ صباح  يوم الاثنين الموافق 28-01-2013م ، وتنتهي مساء يوم الجمعة الموافق 01-02-2013م ، وبذلك يكون يوم الاثنين الموافق 04-02-2013م أول أيام الدوام في الفصل الدراسي الثاني .

 

الفصل الدراسي الثاني

بداية الفصل الدراسي الثاني : صباح يوم الاثنين الموافق 04-02-2013م

عطلة الأول من مايو : ( عطلة لمدة يوم واحد ) ستكون بإذن الله تعالى يوم الأربعاء الموافق 01-05-2013م

عطلة نهاية العام الدراسي ( العطلة السنوية ) : تبدأ صباح يوم الاثنين الموافق 03-06-2013م .

 

مواقيت الاختبارات الشهرية والامتحانات

( فقط لطلبة المدرسة / الصفوف : الأول – الحادي عشر )

الفصل الدراسي الأول

الاختبار الأول والثاني : يبدأ صباح يوم الاثنين الموافق 15-10-2012م وينتهي مساء يوم الجمعة الموافق 19-10-2012م .

امتحان نصف الفصل الدراسي الأول : يبدأ صباح يوم الاثنين الموافق 26-11-2012م وينتهي مساء يوم الجمعة الموافق 30-11-2012م .

امتحانات نهاية الفصل الدراسي الأول : تبدأ صباح يوم الاثنين الموافق 21-01-2013م وتنتهي مساء يوم الجمعة الموافق 25-01-2013 م .

الفصل الدراسي الثاني

الاختبار الأول والثاني : يبدأ صباح يوم الاثنين الموافق 11-03-2013م وينتهي مساء يوم الجمعة الموافق 15-03-2013م .

امتحان نصف الفصل الدراسي الثاني : يبدأ صباح يوم الاثنين الموافق 08-04-2013م وينتهي مساء يوم الجمعة الموافق 12-04-2013م .

امتحانات نهاية الفصل الدراسي الثاني : تبدأ صباح يوم الاثنين الموافق 20-05-2013م وتنتهي مساء يوم الجمعة الموافق 24-05-2013 م .

حفل نهاية العام الدراسي وتسليم الشهادات : يوم الأحد الموافق 02-06-2013م ، الساعة العاشرة صباحاً

وتفضلوا بقبول فائق الاحترام والتقدير

مدرسة القدس في بوخارست

03-09-2012م

شروط التسجيل في مدرسة القدس للعام الدراسي 2012-2013

يفتتح باب التسجيل بتاريخ 27-08-2012 ، ويبدأ العام الدراسي بتاريخ 03-09-2012م

أولاً : الروضة  

1- أن يكون من مواليد 2007-2008م

2- إحضار شهادة الميلاد النسخة الأصلية

3- إحضار شهادة طبية ( خلو من الأمراض المعدية خلال أسبوع من بداية العام الدراسي )

4- دفع الأقساط المدرسية

 

ثانياً : المدرسة : 

1- يقبل التلاميذ في الصف الأول الأساسي من مواليد 2006م ، ومواليد الشهر الأول من العام 2007م .

2- إحضار شهادة طبية ( خلو من الأمراض المعدية خلال أسبوع من بداية العام الدراسي )

3- احضار آخر شهادة مدرسية تحصّل عليها الطالب ( الطلبة الجدد الوافدين للمدرسة ) .

4- دفع الأقساط المدرسية

 

تنبيهات مهمة :

1- على جميع الطلبة وأولياء أمورهم الالتزام بالنظم المعمول بها في مدرسة القدس ، وهذا شرط أساسي لقبول الطالب في المدرسة .

2- على الطلبة الوافدين من المدارس الأخرى احضار آخر شهادة مدرسية تحصلوا عليها ( النسخة الأصلية ) خلال شهر من بداية العام الدراسي .

3- تدفع الأقساط المدرسية على دفعة واحدة ( عند التسجيل ) ، أو على دفعتين ( مناصفة : الأولى عند التسجيل ، والثانية قبل بداية الفصل الدراسي الثاني ، بحيث تكون الأقساط مسددة كاملة قبل نهاية شهر يناير 2013 ) .

4- يفتتح التسجيل في مدرسة القدس في بوخارست ابتداءً من يوم الاثنين الموافق 27-08-2012م ، الساعة التاسعة صباحاً

( ملاحظة : من كان لديه ثلاث أبناء في مدرسة القدس يخصم للطالب الثالث 200 يورو ، ومن كان عنده أربعة يخصم للطالب الرابع 400 يورو ، ومن كان عنده خمسة يعفى الطالب الخامس من الأقساطً )

ولمزيد من المعلومات ، يرجى مراجعة إدارة المدرسة ابتداءً من تاريخ 27-08-2012م

 

مدرسة القدس في بوخارست / المدير / 15-08-2012م

قبول الطلبة الجدد الوافدين من سوريا والذين لا يصطحبون معهم الوثائق والشهادات المدرسية

تؤكد إدارة مدرسة القدس في بوخارست أنها تسعى لاستيعاب العدد الأكبر من الطلبة السوريين الوافدين إلى رومانيا – بما لا يخل بالنظم الادارية والتعليمية المعمول بها في المدرسة - وعليه فإنه :

سيسمح بتسجيل وقبول جميع الطلاب الجدد الوافدين من سوريا والذين لا يصطحبون معهم  الوثائق والشهادات المدرسية المطلوبة للقبول في المدرسة ، على أن يتم احضارها لاحقاً ( حتى نهاية العام الدراسي إن أمكن ) ، وسيتمتع الطالب الجديد بجميع الحقوق المدرسية طوال انتظامه في المدرسة ، وقي نهاية العام الدراسي سيتم تحرير الشهادة المدرسية ( النتيجة السنوية ) للطالب ، فقط بعد اكتمال ملف الطالب وإحضاره آخر شهادة تحصل عليها ( احضار النسخة الأصلية ) ، بمعنى أنه وعلى سبيل المثال : إذا التحق طالب في الصف الثامن الأساسي بناءً على أقوال ولي الأمر ، فستكون له جميع الحقوق كطالب منتظم في المدرسة في الصف الثامن الأساسي ، بشرط ألا تحرر له شهادة نهاية العام الدراسي ( النتيجة السنوية ) إلا بعد إكتمال ملف الطالب وإحضاره شهادة الصف السابع ( الجلاء ) .

مدرسة القدس في بوخارست / المدير / 25-08-2012

نتائج امتحانات التوجيهي ( البكالوريا ) في مدرسة القدس - نسبة النجاح للطلبة النظاميين 100%

أعلنت وزارة التربية والتعليم الفلسطينية اليوم الخميس الموافق 19-07-2012م نتائج التوجيهي ( البكالوريا ) في فلسطين ، وكانت حصيلة نتائج طلاب مدرسة القدس في بوخارست مرضية ، حيث نجح جميع الطلاب المسجلين دراسة نظامية في المدرسة ( بإستثناء طالبة واحدة ستتقدم لامتحان الاكمال في مادة الفيزياء بعد شهر من تاريخ اعلان النتائج ) ، وتراوحت معدلات علامات الطلاب الناجحين بين 73.4  و 82.4 ، وقد تحصلت الطالبة إلهام عبد الرحيم العلي على المجموع الأعلى من بين الطلاب ، بمعدل = 82.4 علمي ، وعليه فإن المنحة  الدراسية المقدمة من سفارة دولة فلسطين في رومانيا ستكون من نصيبها بإذن الله تعالى ، وألف مبروك لطلابنا الأعزاء ، كما نود التنويه أنه تم تحرير ثلاث شهادات لكل طالب ، شهادة كارتون باللغة العربية ، وشهادة كشف العلامات باللغة العربية ، وشهادة كشف العلامات  ، باللغة الانجليزية ،

وقد تقدمت الطالبة ألكسندرا لامتحان الاكمال بتاريخ 11-08-2012م ، واجتازت الامتحان بنجاح وتحصلت على 73 درجة في مادة الفيزياء ، وبذلك تكون نسبة النجاح للطلبة النظاميين في البكالوريا 100 مائة في المائة

حفل نهاية العام الدراسي 04-06-2012
سعادة سفير دولة فلسطين في رومانيا يفتتح امتحانات التوجيهي في مدرسة القدس في بوخارست

افتتح سعادة سفير دولة فلسطين في رومانيا الدكتور أحمد عقل لجنة امتحانات التوجيهي ( الثانوية العامة - البكالوريا ) في مدرسة القدس في بوخارست صباح اليوم السبت الموافق 09-06-2012م ، حيث وافقت وزارة التربية والتعليم في السلطة الوطنية الفلسطينية وللسنة الثانية على التوالي بفتح اللجنة في بوخارست بفرعيها العلمي والأدبي ، وانتدبت من فلسطين رئيس قسم الاعداد والمتابعة في الادارة العامة للإمتحانات الأستاذ مصطفى عواد للإشراف على اللجنة والامتحانات في بوخارست . رافق السفير في زيارته للمدرسة حرمه الدكتورة نهلة عقل ، والمستشار في السفارة السيد جمال النجار ، كما حضر الافتتاحية لفيف من أعضاء الهيئة التدريسية وأولياء الأمور وطلاب من الصف الحادي وبعض الضيوف .

الجدير بالذكر أنه ابتدأت صباح اليوم امتحانات الثانوية العامة في جميع مناطق الوطن في فلسطين ،  وسيتقدم لإمتحانات التوجيهي لهذا العام ما يزيد عن 88 ألف طالب وطالبة.

بالنسبة للطلبة المتقدمين لإمتحانات الثانوية العامة في مدرسة القدس في بوخارست ، ستمنح لهم شهادة وزارية ، وتجدر الاشارة بأن عدد الطلبة المسجلين في الثانوية العامة في المدرسة بشقيها العلمي والأدبي = 17 طالب وطالبة ، وتخضع الامتحانات بالكامل للنظام التعليمي الفلسطيني ، حيث أن أسئلة الامتحانات تأتي من فلسطين ، ويتم تصحيحها في فلسطين ، وتصدر النتيجة في فلسطين ، أما الشهادة فيتم تحريرها من قبل وزارة التربية والتعليم الفلسطينية مباشرة باللغتين العربية والانجليزية .

بهذه المناسبة ، تتمنى مدرسة القدس لطلابها النجاح والتوفيق .

مدرسة القدس في بوخارست / 09-06-2012م .

مدرسة القدس تتفوق وتحتفل بمتفوقيها في حفل نهاية العام الدراسي

في أجواء احتفالية رائعة ، وفي تجمع كبير بهيج تجاوز عدد الحضور فيه عن 1200 مشارك ، احتفلت مدرسة القدس بمناسبة نهاية العام الدراسي ، بمشاركة أبنائها وبناتها طلاب مدرسة القدس وأولياء الأمور وحشد كبير من الجالية العربية والمسلمة في بوخارست ، وبحضور السلك الدبلوماسي العربي ، وذلك يوم الاثنين الموافق 04-06-2012م ، حيث امتلأت القاعة الكبرى للقصر الوطني للأطفال في العاصمة بوخارست بالمشاركين ، وبقي بعض الحضور واقفاً لشدة الازدحام في الصالة .

ابتدأ الحفل بآيات عطرة من القرآن الكريم وبكلمة ترحيبية قصيرة ، تلاه عزف النشيد الوطني الفلسطيني والروماني ، ثم كلمة سعادة سفير دولة فلسطين في رومانيا السيد أحمد عقل الذي سلط الأضواء في كلمته على مسيرة مدرسة القدس في بوخارست التي وصفها وفد وزارة التربية والتعليم في السلطة الوطنية الفلسطينية بالمتميزة .

تلى ذلك باقة متنوعة من الفقرات الجميلة التي قدمها طلاب وطالبات مدرسة القدس في بوخارست ، نالت إعجاب الحضور . في نهاية الحفل تم تكريم المتفوقين بحضور عميد السلك الدبلوماسي العربي سفير جمهورية لبنان محمد ديب ، وتوزيع الشهادات المدرسية على الطلبة .

نلفت النظر أنه تم تصوير فقرات الحفل ( صور فوتوغرافية + فيديو )  من قبل شركة متخصصه ، وستكون في متناول اليد بإذن الله تعالى عند الفراغ من المونتاج .

مدرسة القدس في بوخارست 04-06-2012

قائمة بأسماء أوائل الطلبة للعام الدراسي 2011-2012

نود أن نلفت نظر أولياء أمور الطلبة الأعزاء ، أن عدد الطلبة المكرمين في الصف الواحد ، يعتمد على العدد الإجمالي للطلبة في الشعبة ، حيث تم تكريم طالب واحد عن كل 15 طالب في الفصل الدراسي الواحد مع جبر الكسور ، ففي الصفوف التي عدد طلابها في الشعبة الواحدة 15 طالب أو أقل تم تكريم طالب واحد ، وفي الشعب ذات العدد بين 16-30 تم تكريم طالبين ، وفي الشعب التي يزيد عدد طلابها عن 30 تم تكريم 3 طلاب ، وإليكم أسماء أوائل الطلبة :

المعدل السنوي

الترتيب

الصف و الشعبة

إسم الطالب

الرقم

100

الأول

الأول أ

منصف ريان نوري بوسليمي

1

99.88

الثاني

الأول أ

يحيى محمود الأسطل

2

100

الأول

الأول ب

علياء محمد جمدان

3

99.88

الثاني

الأول ب

بتول قاسم ابو بكر

4

99.88

الأول

الثاني أ

عبد الله ماهر الشامي

5

99.88

الأول – مكرر

الثاني أ

روان صبح درويش

6

99.75

الأول

الثاني ب

أسامة أحمد الحميدي

7

99.5

الأول

الثالث  أ

كريم ريتشارد ربيع منجد

8

99.125

الثاني

الثالث أ

محمد أسعد الكبيسي

9

98.25

الأول

الثالث ب

رؤيا زيدان سلوان

10

99.75

الأول

الرابع أ

سليمان أبو سمك

11

99.75

الثاني

الرابع أ

محمود ماهر الحميدي

12

98.12

الأول

الرابع ب

زينة محمد واصل شعبان

13

99.11

الأول

الخامس  أ

سندس عصام الصعيدي

14

98.11

الثاني

الخامس أ

أسيل أشرف الخطيب

15

99

الأول

الخامس ب

سيف النجار

16

98.66

الثاني

الخامس ب

جود جلال مراد

17

98.67

الأول

السادس

نورا محمد زياد الصباغ

18

98.33

الثاني

السادس

ديمة محمد صيدم

19

98.33

الثاني - مكرر

السادس

برلنت عامر ناصر

20

97.44

الأول

السابع

مرتضى حسين حسن

21

97

الثاني

السابع

حياة عبد القادر دحمان

22

98.22

الأول

الثامن

هدى عبد العزيز اللحام

23

98.22

الأول - مكرر

الثامن

داليا محمد صيدم

24

98.22

الأول - مكرر

الثامن

لبنى عبد الرحيم العلي

25

98.44

الاول

التاسع

محمد زياد صباغ

26

97.88

الثاني

التاسع

غفران اياد منصور

27

96.55

الثالث

التاسع

ياسمين محمد ياسر شريفة

28

97.1

الأول

العاشر

مريم حيان الحسين

29

96.7

الثاني

العاشر

رواند عبد الرحيم العلي

30

97

الأول

الحادي عشر

شهد نبيل علي الموسوي

31

مدرسة القدس في بوخارست / 04-06-2012م

وفد من وزارة التربية والتعليم الفلسطينية يزور مدرسة القدس في بوخارست

قام وفد من وزارة التربية والتعليم في السلطة الوطنية الفلسطينية ، وذلك يوم الأربعاء الموافق 25-04-2012م ، مكون من : سعادة وكيل وزارة التربية والتعليم المساعد الدكتور فاهوم شلبي ، ومدير عام التعليم العالي في الوزارة الدكتور جمال حسين ، ومدير عام المنح الدراسية في الوزارة الدكتور أنور زكريا ، ومدير مكتب TEMPUS في الوزارة الدكتور نضال الجيوسي . قاموا بزيارة لمدرسة القدس في بوخارست ، حيث استمع الوفد إلى شرح مستفيض من مدير المدرسة حول مسيرة المدرسة وأداؤها ، واجتمع بالهيئة التدريسية في المدرسة ، كما قام بزيارة الصفوف الدراسية ومرافق المدرسة واطلع عن كثب على العملية التربوية والتعليمية . كذلك التقى الوفد بطلاب المدرسة من الصف الثامن وحتى الثاني عشر ، حيث ابتدأ اللقاء بكلمة ترحيب وثناء من قبل مدير المدرسة ، شكر فيها مدير المدرسة وفد الوزارة ، ووزارة التربية والتعليم ، وسفارة دولة فلسطين في رومانيا ، أعقبها النشيد الوطني الفلسطيني والروماني ، ثم كلمة لسعادة الدكتور فاهوم شلبي وكيل الوزارة المساعد . أثناء الزيارة ، قام وفد وزارة التربية والتعليم بالثناء على أداء المدرسة وعلى مسيرتها ووصفها بالنموذجية ، كما أثنى الوفد على إدارة المدرسة وهيئتها التدريسية ، وتمنوا لها مزيداً من التوفيق والنجاح ، لخدمة أبناء الجالية الفلسطينية والعربية في رومانيا . رافق الوفد في زيارته للمدرسة عناية المستشار في سفارة دولة فلسطين في رومانيا السيد محمد صيدم ، حيث تعذر مشاركة سعادة سفير دولة فلسطين السيد أحمد عقل في الزيارة بسبب تزامن وقت الزيارة مع لقاءات رسمية في البرلمان الروماني . في نهاية الزيارة شكر مدير المدرسة أعضاء الوفد على زيارتهم الميمونة للمدرسة ، التي أدخلت البهجة والفرح والسرور على نفوس الجميع في المدرسة ، كما أثنى على ما تقوم به وزارة التربية والتعليم الفلسطينية وسفارة دولة فلسطين في رومانيا من جهد متميز في دعم مسيرة المدرسة . الجدير بالذكر أن وفد وزارة التربية والتعليم وصل إلى رومانيا صباح يوم الأربعاء ، في زيارة لرومانيا استغرقت 3 أيام ، لحضور مؤتمراً دولياً في بوخارست ، حضره عدد كبير من وزاراء التعليم العالي من دول أوروبا وخارجها ، ناقش المؤتمر خلال يومين النظم والمناهج التعليمية المشتركة في التعليم العالي .

الناجح والفاشل

الناجح يفكر في الحل...  والفاشل يفكر في المشكلة

الناجح لا تنضب أفكاره... والفاشل لا تنضب أعذاره

الناجح يساعد الآخرين... و الفاشل يتوقع المساعدة من الآخرين

الناجح يرى حلا لكل مشكلة... و الفاشل يقول الحل ممكن لكنه صعب

الناجح يعتبر الإنجاز التزاما يلبيه... والفاشل لا يرى في الإنجاز أكثر من وعد يعطيه

الناجح لديه أحلام يحققها... والفاشل لديه أوهام وأضغاث أحلام يبددها

الناجح يقول : عامل الناس كما تحب أن يعاملوك ... والفاشل يقول : اخدع الناس قبل أن يخدعوك

الناجح يرى في العمل أملاً ...  والفاشل يرى في العمل ألما

الناجح ينظر إلى المستقبل ويتطلع إلى ما هو ممكن ... والفاشل ينظر إلى الماضي ويتطلع إلى ما هو مستحيل

الناجح يختار ما يقول... والفاشل يقول ما يختار

الناجح يناقش بقوة وبلغة لطيفة ... والفاشل يناقش بضعف وبلغة فظة

الناجح يتمسك بالقيم ويتنازل عن الصغائر ... و الفاشل يتشبت بالصغائر ويتنازل عن القيم

الناجح يصنع الأحداث ... والفاشل تصنعه الأحداث

الوهم المدمّر ... من يأتي ويأكل الدجاجة ؟!

لكل منا حقيقته التي يحملها داخل دورته الدموية وتطوف معه الأزمنة والأمكنة ، ولكل منا حقيقته التي لا يعرفها الا هو فقط .. حقيقة الخير والشر في ذاته ، والكرم والبخل في نفسه ، والصدق والكذب في مشاعرة ، والخوف والحلم والذكريات وكل تلك المغاور والمجاهل السرية داخل كهوف الروح .... 
ويخطئ الكثيرون حينما يخلطون بين الحب والتملك ، وبين الوضوح والغموض ، والبراءة والشك ... في العلاقة مع الآخر .. 
إن الوهم أخطر أحاسيس النفس البشرية لأنه يجعل المرء يفقد توازنه النفسي ولايعرف أين هو ، وهل هو يمشي أم متوقف !! 
إن الوهم مثل النفق المظلم الذي حينما يدخله المرء يشعر معه بالخوف والقلق والحزن ، ويفقد كل المتعة والبهجة في هذة الحياة ، ويظل يدور في حلقة مفرغة من البحث عن حقيقة من لا شئ ، وعن حكاية من دون حدث ، وعن حل من دون وجود مسألة أو معضلة ..... 


إن الطب النفسي يضم في عالمة حكاية توضح كيف أن الوهم حينما يبدأ في داخل المرء ويتغلل في نفسه ويسيطر على تفكيرة يمضي مع الوهم الى طريق آخر من فوضى الشعور ، وفوضى الحواس ، وفوضى التفكير ، فيفقد معه حتى القدرة على الرؤية بوضوح والتمييز بين الحقيقة والسراب ... 
تقول الحكاية : 

ذهب أحد المرضى الى مستشفى لكي يعالج نفسه من مرض نفسي حل به وعند وصوله للطبيب بدأ يشرح معاناته للطبيب قائلاً له : يا طبيب انا اشكو من حلم يروادني دائماً في منامي ، فقال الطبيب : وما هو هذا الحلم . أجابه المريض : انا يا طبيب احلم أنني ( حبة قمح ) وأن هناك دجاجة تريد التهامي واهرب عنها وهي تعدو خلفي فاستيقظ من منامي خائفاً مجزوعاً فما هو الحل يا طبيب .

أجابه الطبيب : خذ مني هذه الوصفه فستجد فيها أدويه يجب عليك استعمالها باستمرار ، ولا تأتي الا بعد شهرين .. ومرت الشهرين واتى المريض فرحاً عند الطبيب ، فعندما رأى الطبيب مريضه سعيداً استبشر خيراً ، فسأل مريضه : هل العلاج افادك واصبحت تنام طبيعياً كما كنت من قبل ... فأجابه المريض : الحمد لله لقد اقتنعت يا طبيب أنني لست ( حبة قمح ) ولكن من يقنع الدجاجة؟؟؟
وعندها وضع الطبيب يديه على رأسه قائلاً ( حبة القمح وطحنتها فمن يأتي و يأكل الدجاجة )

فعاليات اليوم المدرسي المفتوح للروضة والصف الأول والثاني
اليوم المدرسي المفتوح
فعاليات ذكرى المولد النبوي في المدرسة
رحلة مدرسة القدس إلى بران
مدونة خاصة بالصف الثالث - إعداد المعلمة فاتن شيخ نابو
اللغة الرومانية .. وسياسة الانكفاء على الذات لدى البعض !!

أكتب هذه الكلمات ، موجهاً حديثي إلى أولياء أمور الطلبة الأعزاء الدارسين في مدرسة القدس أولاً ، ولأبنائنا الطلبة ثانياً ، ولعموم الجالية العربية والمسلمة في رومانيا ثالثاً .

 

السبب الذي جعلني أكتب في هذا الموضوع ، هو إضطراب في المفاهيم لدى شريحة – قد تكون قليلة - من الوافدين في العقود الأخيرة لرومانيا ، من الأخواة أبناء الجالية العربية والمسلمة ..

 

الأخوة الأعزاء .. أبناؤنا الطلبة : إن الله سبحانه وتعالى خلق الانسان لغاية وهدف عظيم ، وإن أحد أدوات تحقيق رسالة الانسان هو التواصل ، ولا يمكن أن يكون تواصلاً صحيحاً دون معرفة لغة ولسان القوم الذي نعيش بين ظهرانيه .

 

إن  أوّل ما أنزل الله سبحانه وتعالى على رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلّم وهو بغار حراء ، قوله تعالى : ( إقرأ بِاسم ربك الذى خلق ، خلقَ الإنسان من عَلق ، اقرأ وربكَ الأكرمُ الّذيِ عَلمَ بِالقَلمِ عَلمَ الإنساَنَ ماَلَمْ يَعْلمْ ) .

 

ولاشك من أن اللغةَ هي أداة الاتصال والتفاهم بين أبناء البشر، وهي آية من آيات الله العظمى . يقول الله تعالى: " وَمِنْ آَيَاتِهِ خَلْقُ السّماوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفُ اَلْسِنَتِكُمْ وَاَلْوَانِكُمْ إِنَّ فيِ ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْعَالَميِنَ "  لأن الإنسان هو المخلوق الذي ينطق ويعبِر عما في ضميرِه من أحاسيس وتصورات وأحلام وخلجات  وحب وكراهية وفرح وحزن ... وما إلى ذلك. 

 

إن البشرية مجتمع عظيم مكون من أمَم وشعوب وطوائفَ مختلفة ، يقول الله تعالى : " يَا أَيها الناسُ إنا خلقناكم مِنْ ذَكَر وأنثى، وَجعَلناكم شُعوُبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفوُا..." 

 

إذاً يجب على أبناء البشرِ أن يتعارفوا فيما بينهم ، ليتعاونوا على البرِّ والتقوى . وقد أرشد الله عباده إلى ذلك في قوله تعالى : " وَتَعَاوَنوُا عَلىَ الْبِرِّ وَ التَّقْوىَ ، وَلاَ تَعَاوَنوَا عَلىَ الإِثمِ وَالْعُدْوَان ، وَاتَّقوُا اللهَ ، إِنَّ اللهَ شَديِدُ الْعِقَابِ."

 

إنّ من أسرارِ حكَمه تعالى ، أن خلقَ الناسَ على اختلاف كبير في ألوانهم ، ولغاتِهم ، وثقافاتهم ، وأذواقهم ، ونزعاتِهم ، واتجاهاتهم ، وأعرافهم ، وتقاليدهم ؛ فلا يُعقَل أن يتمكّن الإنسان من تذليل هذه العقبات ليتصل ببني جنسه ، إلا أنْ يتبادل معهم الحديث ، والحديث والحوار هو الطريق الأصح والأمثل الّذي يؤدي إلى التفاهم فالتعاونِ . وما أشد حاجة الإنسانِ خاصة في هذا العصرِ إلى هذه الأداة السحرية الّتي تربط بين القلوب.

 

إن معرفة الإنسان بدقائقِ لغته المحلية – لاشك- تمَكنه من استخدام أفضل أساليب الحوار مع أبناء شعبِه ، لأنّ الإنسان المتفتح يدرك ما سوف يجني من ثمرات الحوار وتأسيس العلاقة مع الآخر ، خاصة مع الناس من أهل البلاد التي يعيش ويحيا فيها هو وذريته .. .

 

إن تعلم اللغة .. أي لغة في الصغر ، يقود إلى اتقانها .. أما إذا تقدم في الانسان العمر فتلك أيام مضت من غير رجعة ، يصبح معها اتقان اللغة شيء صعب المنال ..

 

إن الوافدين إلى رومانيا ، أو من وُلِدَ ونشَأَ في رومانيا من أبنائهم ، لن يتمكن أحدهم من بناء صلة وثيقة وقوية بالمجتمع الذي يعيش فيه ، ولن ينالَ الثقة إلا بالقدر الّذي يشاركهم في بناء المجتمع ، مهما خالفهم رأيًا وعقيدة. يقول الله  تعالى. "وَمَا أرْسَلْنَا مِنْ رَسوُلٍ إلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِه ،ِ فَيُضِلُّ اللهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ، وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ."  ذلك أن الإنسان في كل بلد قد يتميّز برأيِه وعقائده ونزعاته الخاصة وتطلعاته ، ولكنه مضطر إلى مشاركة الجميعِ في اللغة على أقلّ تقدير ؛ ليتمكن بذلك من الدّفاع عن رأيِهِ وعقيدته وشخصيتهِ ... لأنّ اللغة أداة التفاهُم وهي من القواسم المشتركَة التي يتكوّن المجتمعُ على أساسِها .

 

الأخوة الأعزاء .. أبناؤنا الطلبة : الإنسان لا بد أن تكون له رسالة في الحياة واضحة المعالم ، لا بد أن يعرف الهدف والغاية الذي من أجله يحيا ويعمل ، فكلما عظمت الرسالة وكبر الهدف ، كلما كان الانسان كبيراً وعظيماً ، وكلما غابت الرسالة وصغر الهدف وتضاءل ، بنفس القدر يعيش الانسان على هامش الحياة .

 

إن هناك ناس يعيشون ويميتون ، سواء طال بهم العمر أم قصر ، يمرون من الدنيا ولم يتركون لهم أثراً فيها يٌذكر ، فهم أصفار في الحياة الدنيا .

 

إن الله تعالى جعل العلاقة بين الانسان المسلم ومن حوله مبنية على الدعوة إلى الله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة ( وقل الحق من ربكم .. ) ، ( ادعوا إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي أحسن ... ) .. ، فكيف يمكن أن نقول الحق أو ندعو إلى الخير دون أن نتقن لغة المجتمع الذي أصبحنا جزءً منه ..

 

إن سياسة الانكفاء على الذات ، والانطواء على النفس ، والانعزال في زاوية بعيدة عن المجتمع ، هو أمر لا تقره الشريعة ، ولا يؤيده العرف ، ولا يستسيغه المنطق السليم ... ، فكيف يمكن أن أتواصل مع الآخر لأفهمه ويفهمني ؟ ، وكيف يمكن أن أبرز محاسن ديني وثقافتي ؟؟  أو أن أدافع عنهما إذا لزم الأمر دون فصاحة في اللسان ، وحسن في القول ، وبلاغة في الحجة ... ، بل كيف يمكن أن نقيم الحجة على الخلق ، ونكون منابر هدى وخير دليل على طريق ربنا المستقيم ، وكيف يمكن أن نتعاون على البر والتقوى ، ونبني المجتمع ونحسن إلى الجار ونأمر بالمعروف وننهى عن المنكر دون أن نتعلم اللغة الرومانية ونعلمها أولادنا وبناتنا .

 

 

قبل عقد أو عقدين من الزمن ، اتصفت الجالية العربية الوافدة إلى رومانيا بعدم الاستقرار ، بمعنى أن الكثير لم يكن قد حزم أمره في مسألة الاستقرار في رومانيا من عدمه ، فهم كما يقولون ( قدم في رومانيا والأخرى في موطنه الأصلي ) ، شهر هنا وشهور هناك ... ، إلا أنه في السنوات القليلة الماضية بدأت معالم الاستقرار تتضح ، فالكثير تحصل على الجنسية الرومانية هم وأبناؤهم ، واستقرت أعمالهم ، والتحق أبناؤهم في الجامعات الرومانية ...

 

أتحدث بهذه العبارات لأن هناك جدلاً – عند البعض القليل - ما زال يدار حول أهمية اللغة الرومانية لنا الوافدين إلى رومانيا ، ولأبنائنا وبناتنا الذي ولدوا في رومانيا ، ويحملون جنسية البلد ، ويتطلعون للتعلم في جامعاتها !!! ... فمن خلال حديثي وحواري مع بعض الأخوة الأفاضل – حيث لا يتطرق لنفسي الشك بأنهم أفاضل – مازال هناك غبشٌ في الرؤية ...

 

إن تعلم اللغة الرومانية وتعليمها أبناؤنا ، هو أمر تقتضيه الضرورة والعقل والمنطق والمصلحة والدين إن أردنا أن نكون رسل رحمة وخير ( كنتم خير أمة أخرجت للناس ، تأمرون بالمعروف .. ) .

فهلا نعمد إلى البوصلة ونضعها في الاتجاه الصحيح !!

مدرسة القدس في بوخارست / 19-02-2012

حملة : ومن أحياها ، تحط رحارلها وتؤتي أكلها .. شاهد الصور

وصلت حملة ومن أحياها التي أطلقتها مدرسة القدس في بوخارست إلى محطتها الأخيرة ، حيث قدم طلاب مدرسة القدس وأولياء أمور الطلبة الأعزاء نموذجاً يحتذى به  في التضامن وفي إغاثة المكروبين ، وعبروا عن مخزون الخير الذي تكنه نفوسهم ، وتخفق به قلوبهم ، وعن الايجابية التي يحملونها بين حناياهم ...

ففي صبيحة يوم الجمعة الموافق 17-02-2012م ، الساعة التاسعة صباحاً ، قدمت إلى المدرسة شاحنتين تابعتين لوزارة الدفاع الرومانية ، حيث ساهم منتسبي وزارة الدفاع وطلاب المدرسة وبعض العاملين فيها ، في تعبئة الشاحنتين بالمواد الغذائية المتنوعية التي تم شراؤها أو جمعها .. ، وتم هذا في أجواء من التعاون والبهجة والسعادة التي ارتسمت على محيّا الجميع ، في هذا العمل الانساني المؤثر .

تم هذا الأمر ، بحضور سعادة سفير دولة فلسطين في بوخارست السيد أحمد عقل ، وحضور عناية المستشار محمد صيدم ، وعناية الأخ جمال النجار . وقامت القناة الاخبارية التلفزيونية المشهورة ( Realitate TV ) بتغطية الحدث وببثه لاحقاً في نشرات أخبارها ، حيث أجرت مقابلة مع سعادة السفير ومع مدير المدرسة . كذلك أوكلت مدرسة القدس في بوخارست لشركة تصوير خاصة تغطية الحدث لعمل فيلم قصير خاص بالمدرسة .

بهذه المناسبة ، أتقدم بخالص الشكر والتقدير لكل من ساهم في انجاح الحملة ، وأشكر هنا :

سعادة سفير دولة فلسطين في رومانيا السيد أحمد عقل الذي تابع مسير الحملة وشجعها وحضر إلى المدرسة منذ ساعات الصباح الأولى ليقف بجانب طلاب وطالبات مدرسة القدس

ونشكرأبناءنا وبناتنا الأعزاء طلاب مدرسة القدس ، وأولياء أمورهم الكرام ، والهيئة التدريسية في المدرسة .

والشكر موصول لوزارة الدفاع الرومانية ولمتسبيها الذي تكفلوا بنقل المساعدات وإيصالها للعائلات المتضررة ، وليس آخراً نشكر قناة ريالتي التلفزيونية التي غطت الحدث .

في الختام ، أسأل الله تعالى أن يجعل طلابنا الأعزاء رسل خير ورحمة ، وأن يكتب لهم التوفيق والأجر والثواب ، وأن يجعلهم ذخراً لذويهم ./ مدرسة القدس / المدير / 17-02-2012

لمشاهدة الصور ، يُرجى الضغط على الوصلة ="http://www.youtube.com/embed/dO8cLMBd4XQ" >

الأهرامات .. من عجائب الدنيا ، فمن بناها ؟!

-         يبلغ عدد المكتشف منها 100 هرم

-         يحتوي الهرم الأكبر على مليونين وثلاثمائة ألف قطعة حجرية ( 000 300 2 )

-         متوسط وزن الحجر الواحد طنان ونصف ( 2500 كغم )

-         متوسط حجم الحجر الواحد = متر ونصف مكعب ( 1.5 م مكعب )

-         تم تقطيع الأحجار وجلبها من مناطق تبعد مئات الكيلو مترات

-         - سقف الغرفة الرئيسية مكون من قطعة حجرية واحدة تزن خمسة عشر طناً ( 15000 كغم )

-         يصل ارتفاع السقف إلى 146 متراً

-         يعتبر أعلى بناء إنساني حتى عام 1931م ، وهو حتى يومنا هذا يعد أضخم بناء إنساني على الاطلاق

-         بأحجار الهرم الأكبر وحده يمكننا إقامة سور حول الكرة الأرضية بأكملها عند خط الاستواء بإرتفاع 30 سم .

فهل تعرف من بناها ؟!

ضوابط عقد الاختبارات والامتحانات ( النظام الإداري )

تعقد الاختبارات والامتحانات للطلبة في المدرسة بطريقة جادة وفاعلة ، ويكون دور المعلمـ/ـة المشرف والمراقب على الصف فقط قراءة الأسئلة لمرة واحدة، ومراقبة التلاميذ والمحافظة على النظام.

  • يتم إعلام أولياء الأمور خطياً بموعد الامتحانات ، ويوزع برنامج الامتحان قبل أسبوع على الأقل من موعد الاختبارات والامتحانات كي يتسنى للتلميذ الاستعداد .
  • يتم تحرير شهادات العلامات الشهرية والفصلية والسنوية حسب النظم المعمول بها في المدرسة .
  • سجل العلامات : يتم إدراج علامات التلميذ في السجل حسب التوجيهات الواردة فيه .
  • بالنسبة للتلاميذ ذوي المستوى العلمي الضعيف ( الحاصل على أقل من 50 % ) ، يتم لفت نظر أولياء أمورهم خطياًً لذلك ، مع إخطارهم أنه لا يُسمح بترفع التلميذ في نهاية العام الدراسي إلى الصف التالي ما لم يتجاوز جميع الامتحانات النهائية بنجاح ، ويكتب له على الشهادة صفة ( راسب أو معيد ) / ارجع للتعليمات السنوية المتعلقة بأسس النجاح والإكمال والرسوب المعتمدة من وزارة التربية والتعليم . .
  • توجيهات خاصة بموضوع وضع أسئلة الاختبارات والامتحانات :
  • تكون جميع أسئلة الامتحانات مطبوعة على الكمبيوتر ، مع توحيد ديباجة الأسئلة ولكافة المواد الدراسية :
  • الديباجة :

بسم الله الرحمن الرحيم

(رب أشرح لي صدري، ويسر لي أمري )

مدرسة القدس في بخارست.

نوع الامتحان ( شهري أم فصلي أم نهاية العام )

/ المادة / التارخ / اسم الطالب ....

 

  •  توحيد حجم وشكل الخط في الكتابة (حجم 16-18  ونوع : Arabic Transparent ) .
  • تجنب الأخطاء اللغوية عند كتابة الأسئلة ، من خلال تكرار مراجعة الأسئلة
  • تذكر علامة كل سؤال وكل فرع وبوضوح أمام السؤال والفرع.
  • تنوع الأسئلة وشمولها لكافة المواضيع.
  • لايسمح للمعلمـ/ـة وفي أي مادة درايسية تحديد الصفحات التي تدخل ضمن الامتحان ويلزم الطالب بدراسة جميع المواضيع التي تم تدريسها خلال الفترة الخاصة بذلك الأمتحان.
  • لايسمح للمعلمـ/ـة داخل صالة الامتحان باستخدام أية وسيلة أو حركة أو تعبير ربما يؤدي الى التلميح أو إرشاد الطالب للإجابة الصحيحة ، ويكتفي المعلم والمعلمة بقراءة الأسئلة ولمرة واحدة فقط .
  • لايسمح لأية معلمـ/ـة  بالتدخل أو الاطلاع أو الاعتراض على طريقة وضع الأسئلة ، فهذا من حق معلمـ/ـة المادة فقط ، حيث أن مبدأ إدارة المدرسة هو معاملة جميع الطلبة وفق نفس معايير العدالة التربوية والعلمية.
  • يقوم وكيل المدرسة أو من تخوله إدارة المدرسة بالاشراف على توجيه المعلمين في وضع الأسئلة وكتابتها .
  • يقوم المعلمـ/ـة بوضع الأسئلة وطباعتها وتصويرها بطريقة آمنة ، ويجب على كل معلمة  الحذر والانتباه الشديد عند استخدام الكومبيوتر في كتابة الأسئلة ، وفي حال استخدام حاسوب المدرسة يجب التأكد من مسح كل شئ بعد الانتهاء من الطباعة، ويتم تخزين الامتحانات على الدسك المحمول حرصا على الأمانة في الحفاظ على الأسئلة وسريتها.
  • يلزم المعلمـ/ـة بتسليم أوراق الامتحانات الى ادارة المدرسة قبل يومين على أقل تقدير من موعد بداية الامتحانات.
  • يحدد وقت الإمتحان ويكتب على ورقة الأسئلة ( ساعة ونصف للمواد الرئيسية، وساعة واحدة للمواد الثانوية ) أو ما تحدده الإدارة .
  • يبدأ امتحان المادة الرئيسية الأولى في تمام الساعة الثامنة والنصف صباحا وحتى الساعة العاشرة ، ويبدأ الامتحان الثاني في حالة وجود مادتين في نفس اليوم في الساعة 10,30  ( أو حسب ما تحدده الإدارة  .
  • يحدد الدوام الرسمي خلال فترة الامتحانات الفصلية والنهائية من الساعة الثامنة والنصف صباحا وحتى الساعة الحادية عشرة والنصف قبل ظهرا . أما الاختبارات فبعد عقدها يتم تكملة ساعات الدوام حسب حصص البرنامج اليومي ( أو حسب ما تحدده الإدارة) .
  • يتم إطلاع إدارة المدرسة على الشهادات الشهرية والنهائية قبل ختمها ويتم التأكد من المعلومات الواردة فيها وصحتها ومطابقتها لسجلات المدرسة الرسمية قبل توزيعها على الطلبة ، مع ضرورة مراجعة عبارات التوصيف العلمي والتربوي والسلوكي للطلبة والذي يكتب في الشهادة .
  • إذا تغيب الطالب عن الاختبارات أو الامتحانات بدون عذر مقبول ، تكون علامته في المبحث صفر .
  • الطالب المتأخر : لا يسمح للطالب بالدخول للصف لأداء الامتحان في حال تأخره ( بعد دخول المعلم للصف والبدء في توزيع أوراق الامتحان ) ، ويرسل لوكيل المدرسة ، وتقوم إدارة المدرسة باتخاذ قرار بحقه
  • علامة المشاركة والواجبات: هذه العلامة يجب وأن تتناسب ومستوى الطالب العام ، والأصل في هذه العلامة أن يتم تقييم الطالب بطريقة جادة وأن يكون لدى المعلمة كشف بمشاركة الطالب خلال الحصص والدروس ( الوظائف – الترتيب والنظافة – المشاركة الصفية والتحضير – التأخر – الغياب ..... )
  • تجنب تكرار الأسئلة خلال الامتحانات الشهرية والفصلية ونهاية السنة ، وعدم استنساخ أسئلة وامتحانات الأعوام الماضية والعمل قدر الامكان على تحديث طريقة وضع الأسئلة . 
  • الاعتراض على العلامات التحريرية : يحق للطالب ولولي أمره الاعتراض على النتائج الامتحانية خلال مدة 48 ساعة ( يومين ) من تاريخ استلام الطالب لورقة الامتحان، وعلى ولي الأمرأن يتقدم بطلب خطي الى ادارة المدرسة ويطلب فيه اعادة تصحيح ورقة الامتحان مع ضرورة تحديد اسباب هذا الطلب ، وعليه تقوم إدارة المدرسة بدراسة الطلب ، وبعد الموافقة عليه تقوم بتوجيه المدرسة بإعادة تصحيح الورقة ويعتبر قرارها نهائي .
  • بعد تصحيح أوراق الامتحانات وتوقيع المعلمة عليها وإعلام الطالب بها ، لا يسمح بتغير او تعديل اية علامة شهرية او فصلية دون موافقة ادارة المدرسة ، وعلى معلمـ/ـة المادة تقديم طلب خطي مع ذكر الأسباب الداعية لذلك ولادارة المدرسة الحق في الموافقة او رفض هذا التغير او التعديل في علامة الطالب.
  • يتوجب على معلمـ/ـة المادة تسليم قائمة بنتيجة كل مادة دراسية مذيلة بتوقيعها لمربية الفصل قبل تسليم أوراق الامتحانات للطلبة .
  • يتوجب على مربية الفصل تقديم قائمة مكتوبة عن نسبة النجاح لجميع المواد الدراسية لصفها بعد كل اختبار أو امتحان  .

مدير المدرسة

منطلقات النجاح العشر

النجاح هو الحالة التي ينشدها الناس في حياتهم وأعمالهم ، ولكنهم يتفاوتون في درجة السعي والعمل للوصول إليها ، ويتساءل الناس كلهم ، ما النجاح ؟ وكيف نحققه ؟ .. وإليكم منطلقات عشر للنجاح :

 (1) الناجحون يلتمسون عون الله : لأن الإنسان قد يغتر بإمكاناته وقدراته ويظن أنها وحدها السبيل إلي النجاح ولكن معها وقبلها لابد أن يطلب العون من ربه ، لأن المحروم من حرم عون الله وتوفيقه ، ولعل من الملفت في هذا الصدد أن نكرر في صلواتنا كل يوم وأكثر من مرة ( إياك نعبد وإياك نستعين ) ، ورحم الله من قال :

إذا لم يكن عون من الله للفتى * * * فأول ما يجني عليه اجتهاده .

 (2) الناجحون أصحاب رسالة في الحياة : وهو عامل مشترك بين أهل النجاح والتميز ، والرسالة هي الغاية التي يريد الفرد تحقيقها في حياته ، وهي أمر مستمر ولا ينتهي إلا بموت الفرد، لذلك يعتبر النجاح رحلة مستمرة لا تتوقف .

(3) أهل النجاح يخططون لأنفسهم ويحددون أهدافهم : وهذا أمر بديهي ، لأن من التزم برسالة يؤديها في حياته سيضع أهدافاً لتحقيق هذه الرسالة ، وسيخطط ليحقق أهدافه بالتدريج ، والتخطيط للحياة قد يكون عبارة عن أهداف عامة وخطط تفصيلية وقد يكون تخطيط مفصل لفترة معينة أو لمهمة معينة ، والتخطيط يساعد الإنسان على التركيز وعدم التشتت في أعمال جانبية لا تحقق أهدافه والنجاح عدو العشوائية ، ومن لا يحسنون التخطيط لأنفسهم فغالبا يفشلون أو يخططون لفشلهم لأنهم وضعوا أنفسهم ضمن مخططات ومستهدفات الآخرين .

وقد أحسن من قال : إنسان بدون هدف كسفينة بدون دفة كلاهما سوف ينتهي به الأمر على الصخور ( توماس كارليل ) .

 (4) تنظيم الوقت وإدارة الذات : وهو التخطيط اليومي ، أي كيف يقضي هذا الإنسان يومه ؟ وتنظيم الوقت هو الذي يحدد نجاح الفرد أو فشله في النهاية ، لأن اليوم الناجح الذي استفاد منه الفرد يقرب إلى النجاح ويقرب من تحقيق الأهداف وإنجاز الرسالة ، واليوم الذي لم يستفد منه ولم يستغله فسيؤخره عن تحقيق أهدافه وأداء رسالته ، لذلك إدارة الذات واستغلال الوقت هو الذي يحدد نجاحك وفشلك .

 (5) يجيدون التعامل مع الآخرين : وهو فن يجب أن يتعلمه كل شخص يود أن يحقق أهدافه ، فلا نجاح من غير علاقات ولا نجاح من دون التعامل مع الآخرين والتعاون معهم .

 (6) التجديد والإبداع : التجديد والإبداع متلازمان ، وهما أمران ضروريان لكل شخص ، إذ أن الروتين اليومي الممل يمتص من طاقة وحماسة الإنسان ، فلزم عليه أن يجدد حياته ، يجددها من جوانبها الروحية والعقلية والنفسية والجسدية ، ولهذا تجد الناجحون يحرصون على تطوير أنفسهم من خلال عدة وسائل ، ويحرصون على تطوير وسائلهم لتحقيق أهدافهم . ومن لايجدد نفسه ويطور مهاراته ويطلع علي كل ماهو جديد في فنه ومجال عمله وحياته سيتجمد ويتأخر ولا يلحق بركب الناجحين ، وقد قال أحدهم ( من لم يتجدد يتبدد ) ، ( ومن لم يزدد في يومه فهو زائد عليه ) ، وفي الحديث ( من كان يومه مثل أمسه فهو مغبون .. ) .

(7) الطموح : لا يسعى للنجاح من لا يملك طموحا ولذلك كان الطموح هو الكنز الذي لا يفنى .. فكن طموحا وانظر إلى المعالي . ففي حديث النبي صلي الله عليه وسلم ( إذا سألتم الله الجنة فسألوه الفردوس الأعلى ) وهذا عمر بن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين يقول معبرا عن طموحه : ( إن لي نفسا تواقة ، تمنت الإمارة فنالتها ، وتمنت الخلافة فنالتها ، وأنا الآن أتوق إلى الجنة وأرجو أن أنالها )

قد رشحوك لأمر لو فطنت له * * * فاربأ بنفسك أن ترعي مع الهمل

 (8) التضحية والصبر : النجاح عمل وجد وتضحية وصبر ومن منح طموحه صبرا وعملا وجدا حصد نجاحا وثمارا

لا تحسبن المجد تمرا أنت آكله * * * لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا

والناجحون لا ينجحون وهم جالسون لاهون ينتظرون النجاح و يعتقدون أنه فرصة حظ وإنما يصنعونه بالعمل والجد والتفكير والحب واستغلال الفرص والاعتماد على ما ينجزونه بأيديهم .

 (9) يحاولون ولا يخافون الفشل : لأنهم يعرفون أن الفشل مجرد حدث.. وتجارب : فلا تخش الفشل بل استعمله ليكون معبرا لك نحو النجاح ، لأن الفشل ما هو إلا إخفاق مؤقت يخلق لك فرص النجاح شريطة أن تستفيد منه . وعلينا أن نتذكر أن الوحيد الذي لا يفشل هو الذي لا يعمل . وما الفشل إلا هزيمة مؤقتة تخلق لك فرص النجاح .

ومن يتهيب صعود الجبال * * * يعش أبد الدهر بين الحفر

أيها النصر ، ما أعظمك بعد الهزيمة ! وأيها الربح ، ما أحلاك بعد الخسارة ! وأيها النجاح ما أروعك بعد الفشل !

 (10) يثقون بأنفسهم وبقدراتهم : لأن رؤية الإنسان الايجابية لنفسه تدفعه دائما نحو النجاح ، والناجحون يثقون دائما في قدرتهم على النجاح . لذلك يجب أن تثق بنفسك .. وإذا لم تثق بنفسك فمن ذا الذي سيثق بك ، ومما تؤكده التجربة أن الثقة بالنفس طريق النجاح ، والنجاح يدعم الثقة في النفس . وهذه النظرة الايجابية لدي الناجحون تجعلهم دائما يبحثون عن الحلول أما غيرهم فيبحث دائما علي الأعذار .

والله ولي التوفيق وهو المستعان ،،

أسباب السعادة

حتى تطمئنَ القلوبُ ، وتصفو النفوسُ ، وتستقرَ الأفئدةُ ، ويشعرَ الناسُ بالسعادة الحقة ، أتوقف بكم مع مجموعة من أهم أسبابِ السعادةِ وعواملِها في حياة الناس

 

 1- تذكر نعم الله عليك : فإذا هي تغمرك من فوقك ومن تحت قدميك (  وإن تعدوا نعمت الله لا تحصوها ) صحة في بدن ، غذاء وكساء ، وهواء وماء ، لديك الدنيا وأنت ما تشعر ، تملك الحياة وأنت لا تعلم ( وأسبغ عليكم نعمه ظاهرةً وباطنةً ) عندك عينان ، ولسان وشفتان ، ويدان ورجلان ( فبأي آلاء ربكما تكذبان ) .

هل هي مسألة سهلة أن تمشي على قدميك وقد بترت أقدام ، وأن تعتمد على ساقيك وقد قطعت سوق ، تفكر في سمعك وقد عوفيت من الصمم ، وتأمل في نظرك وقد سلمت من العمى ، والمح عقلك وقد أنعم عليك بحضوره ولم تفجع بالجنون والذهول ،  فكر واشكر ( وفي أنفسكم أفلا تبصرون )

 

2- ما مضى فات : فإن تذكر الماضي والتفاعل معه ، والحزن لمآسيه حمقٌ وجنون ، وقتل للإرادة وتبديد للحياة الحاضرة .

إن ملف الماضي عند العقلاء يطوى ولا يروى ، يغلق عليه أبدا في زنزانة النسيان ، يقيد بحبال قوية في سجن الإهمال فلا يخرج أبداً ، ويوصد عليه فلا يرى النور، لأنه مضى وانتهى .. لا الحزن يعيده ، ولا الهم يصلحه ، و لا الغم يصححه.

القراءة في دفتر الماضي ضياع للحاضر، وتمزيق للجهد ، ونسف للساعة الراهنة ... ذكر الله الأمم وما فعلت ثم قال: (  تلك أمةٌ قد خلت ) انتهى الأمر وقضي ، ولا طائل من تشريح جثة الزمان ، وإعادة عجلة التاريخ .

 

إن بلاءنا أننا نعجز عن حاضرنا ونشتغل بماضينا ، نهمل قصورنا الجميلة ، ونندب الأطلال البالية ، ولئن اجتمعت الإنس والجن على إعادة ما مضى لما استطاعوا .

 

3- يومك يومك : إذا أصبحت فلا تنتظر المساء ، اليوم الذي أظـلتك شمسه ، وأدركك نهاره هو يومك فحسب ، عمرك يوم واحد ، فاجعل في خلدك العيش لهذا اليوم وكأنك ولدت فيه وتموت فيه ... حينها لا تتعثر حياتك بين هاجس الماضي وهمه وغمه ، وبين توقع المستقبل وشبحه المخيف وزحفه المرعب ، لليوم فقط اصرف تركيزك واهتمامك وإبداعك وكدك وجدك ، فلهذا اليوم لا بد أن تقدم صلاة خاشعة وتلاوة بتدبر واطلاعاً بتأمل ، وذكراً بحضور ، واتزاناً في الأمور ، وحسناً في خلق ، ورضاً بالمقسوم ، واهتماماً بالمظهر ، ونفعاً للآخرين ...

 

تعيش هذا اليوم بلا حزن ولا انزعاج ، ولا سخط  ولا حقد  ولا حسد .

إن عليك أن تكتب على لوح قـلبك عبارة واحدة تقول فيها :  يومك يومك .

 

إنك لو صدقت مع نفسك لأخضعتها لنظرية: لن أعيش إلا هذا اليوم .

 

4- ترك المستقبل حتى يأتي : ( أتى أمر الله فلا  تستعجلوه )

إن إعطاء الذهن مساحة أوسع للتفكير في المستقبل ، وفتح كتاب الغيب ثم الاكتواء بالمزعجات المتوقعة ، ممقوتٌ شرعاً لأنه طول أمل ، ومذموم عقلاً لأنه مصارعة للظل .

إن كثيراً من هذا العالم يتوقع في مستقبله الجوع والعري والمرض والفقر والمصائب ، وهذا كله من مفردات مدارس الشيطان ( الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرةً منه وفضلاً  ) .

 

كثيرٌ هم الذين يبكون ؛ لأنهم سوف يجوعون غداً ، وسوف يمرضون بعد سنة ، وسوف ينتهي العالم بعد مائة عام .

اترك غداً حتى يأتيك ، لا تسأل عن أخباره ، لا تنتظر زحفه ؛ لأنك مشغول باليوم ...

 

5- كيف تواجه النقد الآثم : الرقعاء السخفاء سبوا الخالق الرازق جل في علاه ، وشتموا الواحد الأحد لا إله إلا هو ، فماذا أتوقع أنا وأنت ونحن أهل الحيف والخطأ ، إنك سوف تواجه في حياتك حرباً ضروساً لا هوادة فيها من النقد الآثم المر ، ومن التحطيم المدروس المقصود ، ومن الإهانة المتعمدة ما دام أنك تعطي وتبني وتؤثر ، ولن يسكن هؤلاء عنك حتى تتخذ نفقاً في الأرض أو سلماً في السماء فتفر من هؤلاء ، أما وأنت بين أظهرهم فانتظر منهم ما يسوؤك ويبكي عينك ، ويدمي مقلتك ، ويقض مضجعك .

 

حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه  

فالناس أعداءٌ له وخصوم

 

إن الجالس على الأرض لا يسقط ، والناس لا يرفسون كلباً ميتاً ، لكنهم يغضبون عليك لأنك فقـتهم صلاحاً أو علماً أو أدباً أو مالاً ، فأنت عندهم مذنب لا توبة لك ، حتى تترك مواهبك ونعم الله عليك ، وتنخلع من كل صفات الحمد ، وتنسلخ من كل معاني النبل ، وتبقى بليداً غبيًا ، صفراً محطماً مكدوداً .. هذا ما يريدون بالضبط .

إذاَ فاصمد لكلام هؤلاء ونقدهم وتشويههم وتحقيرهم " اثبت أحد" وكن كالصخرة الصامتة المهيبة ... إنك إن أصغيت لكلام هؤلاء وتفاعلت معه حققت أمنيتهم الغالية في تعكير حياتك وتكدير عمرك ، ألا فاصفح الصفح الجميل ، ألا فأعرض عنهم ولا تك في ضيق مما يمكرون .

 

إذا محاسني اللاتي أدل بها

             كانت عيوبي فقل لي كيف أعتذر

 

6- لا تنتظر شكراً من أحد :  

 

من يفعل الخير لا يعدم جوازيه        

لا يذهب العرف بين الله والناس

 

خَلق اللهُ العباد ليذكروه ، ورزق الله الخليقة ليشكروه ، فعبد الكثير غيره ، وشكر الغالب سواه ؛ لأن طبيعة الجحود والنكران والجفاء وكفران النعم غالبة على النفوس ، فلا تُصدم إذا وجدت هؤلاء قد كفروا جميلَكَ ، وأحرقوا إحسانَك ، ونسوا معروفك ، بل ربما ناصبوك العداء ، ورموك بمنجنيق الحقد الدفين ، لا لشيء إلا لأنك أحسنت إليهم ( وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله ) .

 

وطالع سجل العالم المشهود ، فإذا في فصوله قصة أب ربى ابنه وغذاه وكساه وأطعمه وسقاه ، وأدبه وعلمه ... سهر لينام ، وجاع ليشبع ، وتعب ليرتاح ، فلما طر شارب هذا الابن وقوي ساعده ، أصبح لوالده كالكلب العقور ، استخفافاً وازدراءً ومقتاً وعقوقاً ...

 

ألا فليهدأ الذين احترقت أوراق جميلهم عند منكوسي الفطر ، ومحطمي الإرادات ، وليهنؤوا بعوض المثوبة عند من لا تنفذ خزائنه .

 

لا تفاجاً إذا أهديت بليداً قلماً فكتب به هجاءك ، أو منحت جافياً عصاً يتوكأ عليها ويهش بها على غنمه ، فشج بها رأسك ، هذا هو الأصل عند هذه البشرية المحنطة في كفن الجحود مع باريها جل في علاه ، فكيف بها معي ومعك .

 

أعلمه الرماية كل يوم

فلما اشتد ساعده رماني

 

فاعمل الخير لوجه الله ، لأنك الفائز على كل حال ، ثم لا يضر غمط من غمطه ، ولا جحود من جحده ، واحمد الله لأنك المحسن ، وهو المسيء ، واليد العليا خير من اليد السفلى ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكوراً  ) .

        

7-الإحسان إلى الغير انشراح للصدر :

الجميل كاسمه ، والمعروف كرسمه ، والخير كطعمه ...

أول المستفيدين من إسعاد الناس هم المتفضلون بهذا الإسعاد ، يجنون ثمراته عاجلاً في نفوسهم ، وأخلاقهم ، وضمائرهم ، فيجدون الانشراح ، والانبساط ، والهدوء والسكينة .

 

فإذا طاف بك طائف من هم أو ألم بك غم فامنح غيرك معروفاً وأسدِ لهم جميلاً تجد الفرج والراحة ... أعط محروماً ، انصر مظلوماً ، أنقذ مكروباً ، أطعم جائعاً ، عد مريضاً ، أعن منكوباً ، تجد السعادة تغمرك من بين يديك ومن خلفك .

إن فعل الخير كالمسك ينفع حامله وبائعه ومشتريه ، وعوائد الخير النفسية عقاقير مباركة تصرف في صيدلية الذين عمرت قلوبهم بالبر والإحسان .

 

شربة ماء من كف بغي لكلب عقور أثمرت دخول جنة عرضها السماوات والأرض لأن صاحب الثواب غفور شكور جميل، يحب الجميل ، غني حميد .

 

8- طرد الفراغ بالعمل : الفارغون في الحياة هم أهل الأراجيف والشائعات لأن أذهانهم موزعة (  رضوا بأن يكونوا مع الخوالف  ).

إن أخطر حالات الذهن يوم يفرغ صاحبه من العمل فيبقى كالسيارة المسرعة في انحدار بلا سائق تجنح ذات اليمين وذات الشمال .

 

يوم تجد في حياتك فراغاً فتهيأ حينها للهم والغم والفزع ؛ لأن هذا الفراغ يسحب لك كل ملفات الماضي والحاضر والمستقبل من أدراج الحياة فيجعلك في أمر مريج .

 

إن الفراغ أشبه بالتعذيب البطيء الذي يمارس في سجون الصين بوضع السجين تحت أنبوب يقطر كل دقيقة قطرة ، وفي فترات انتظار هذه القطرات يصاب السجين بالجنون .

 

الراحة غفلة ، والفراغ لص محترف ، وعقلك هو فريسة ممزقة لهذه الحروب الوهمية .

إذاَ قم الآن صل أو اقرأ ، أو اسبح أو طالع ، أو اكتب ، أو رتب مكتبتك ، أو اصلح بيتك ، أو انفع غيرك حتى تقضي على الفراغ وإني لك من الناصحين .

 

اذبح الفراغ بسكين العمل ، ويضمن لك أطباء العالم 50%  من السعادة مقابل هذا الإجراء الطارئ فحسب ، انظر إلى الفلاحين والخبازين والبناءين يغردون بالأناشيد كالعصافير في سعادة وراحة وأنت على فراشك تمسح دموعك وتضطرب كأنك ملدوغ

 

9- قضاء وقدر :

(  ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها ) جف القلم ، رفعت الصحف ، قضي الأمر ، كتبت المقادير ، لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا ، ما أصابك لم يكن ليخطأك ، وما أخطأك لم يكن ليصيبك .

إن هذه العقيدة إذا رسخت في نفسك وقرت في ضميرك صارت البلية عطية ، والمحنة منحة ، وكل الوقائع جوائز وأوسمة " من يرد الله به خيراً يصب منه " فلا يصيبك قلق من مرض أو موت ابن، أو خسارة مالية، أو احتراق بيت ، فإن الباري قد قدر والقضاء قد حل ، والاختيار هكذا، والخيرة لله ، والأجر حصل والذنب كُفِّرَ .

 

استسلم للقدر قبل أن تطوق بجيش السخط والتذمر والعويل ، اعترف بالقضاء قبل أن يدهمك سيل الندم ، إذاَ فليهدأ بالك إذا فعلت الأسباب ، وبذلت الحيل ، ثم وقع ما كنت تحذر ، فهذا هو الذي كان ينبغي أن يقع ، ولا تقل " لو أني فعلت كذا وكذا لكان كذا وكذا ، ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل".

 

10- إن مع العسر يسرا :

يا إنسان بعد الجوع شبع ، وبعد الظمأ ري ، وبعد السهر نوم ، وبعد المرض عافية ، سوف يصل الغائب ويهتدي الضال ، ويفك العاني ، وينقشع الظلام ( فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده ) .

بشر الليل بصبح صادق يطارده على رؤوس الجبال ، ومسارب الأودية ، بشر المهموم بفرج مفاجئ يصل في سرعة الضوء ولمح البصر ، بشر المنكوب بلطف خفي وكف حانية وادعة .

إذا رأيت الصحراء تمتد ، فاعلم أن ورائها رياضاً خضراء وارفة الظلال .

إذا رأيت الحبل يشتد يشتد ، فاعلم أنه سوف ينقطع .

مع الدمعة بسمة ، ومع الخوف أمناً ، ومع الفزع سكينة ، النار لا تحرق إبراهيم التوحيد ؛ لأن الرعاية الربانية فتحت نافذة برداً وسلاماً .

البحر لا يغرق كليم الرحمن ؛ لأن الصوت القوي الصادق نطق بكلا إن معي ربي سيهدين .

المعصوم في الغار بَشَّرَ صاحبه بأنه وحده معنا فـتـنـزل الأمن والفتح والسكينة .

 

11- من يجيب المضطر إذا دعاه :

من الذي يفزع إليه المكروب ، ويستغيث به المنكوب ، وتصمد إليه الكائنات وتسأله المخلوقات وتلهج بذكره الألسن ، وتألهه القلوب إنه الله لا إله إلا هو .

وحق علي وعليك أن ندعوه في الشدة والرخاء، والسراء والضراء، ونفزع إليه في الملمات، ونتوسل إليه في الكربات، وننطرح على عتبات بابه سائلين باكين منيـبـيـن ، ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه  ) فينجي الغريق ويرد الغائب ، ويعافي المبتـلى ، وينصر المظلوم ، ويهدي الضال ، ويشفي المريض ، ويفرج عن المكروب .

 

12- العوض من الله :

لا يسلبك الله شيئاً إلا عوضك خيراً منه ، إذا صبرت واحتسبت " من أخذت حبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة " يعني عينيه , " من سلبت صفيه من أهل الدنيا ثم احتسب عوضته من الجنة " من فقد ابنه وصبر بني له بيت الحمد في الخلد ، وقس على هذا المنوال فإن هذا مجرد مثال .

فلا تأسف على مصيبة فإن الذي قدرها عنده جنة وثواب وعوض وأجر عظيم .

إن أولياء الله المصابين المبتلين ينوه بهم في الفردوس ( سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار ) .

 

13- الإيمان هو الحياة :

الأشقياء بكل معاني الشقاء هم المفلسون من كنوز الإيمان ، ومن رصيد اليقين ، فهم أبداً في تعاسة وغضب ومهانة وذلة ( ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا ) .

لا يسعد النفس ويزكيها ويهزها ويفرحها ويذهب غمها وهمها وقلقها إلا الإيمان بالله رب العالمين، لا طعم للحياة أصلاً إلا بالإيمان ( من عمل صلحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياةً طيبةً ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون )

 

14- ألا بذكر الله تطمئن القلوب :

الصدق حبيب الله والصراحة صابون القلوب ، والتجربة برهان ، والرائد لا يكذب أهله ، ولم يوجد عمل أشرح للصدر وأعظم للأجر كالذكر ( فاذكروني أذكركم ) , وذكره سبحانه جنته في أرضه من لم يدخلها لم يدخل جنة الآخرة .

 

15- حسبنا الله ونعم الوكيل :

تفويض الأمر إلى الله ، والتوكل عليه ، والثقة بوعده، والرضا بصنيعه، وحسن الظن به ، وانتظار الفرج منه من أعظم ثمرات الإيمان ، ومن أجل صفات المؤمنين ، وحينما يطمئن العبد إلى حسن العاقبة ويعتمد على ربه في كل شأنه يجد الرعاية والولاية والكفاية والتأييد والنصرة .

 

وإذا الرعاية لاحظتك عيونها

                         نم فالحوادث كلهن أمان

 

لما ألقي إبراهيم عليه السلام في النار قال: حسبنا الله ونعم الوكيل، فجعـلها الله عليه برداً وسلاماً، ورسولنا صلى الله عليه وسلم وأصحابه لما هددوا بجيوش الكفار وكتائب الوثنية قالوا: ( حسبنا الله ونعم الوكيل(173) فانقـلبوا بنعمةٍ من الله وفضل لم يمسسهم سوّءٌ واتبعوا رضوان الله والله ذو فضلٍ عظيم ) .

 

زيارة سعادة سفراء فلسطين وقطر والأردن للمدرسة

في اطار التواصل مع السلك الدبلوماسي العربي المعتمد في رومانيا ، وفي اطار التعريف بالمدرسة والوقوف على آخر انجازاتها ، قام سعادة سفير دولة فلسطين في رومانيا السيد أحمد عقل ، وسعادة سفير دولة قطر السيد سالم عبد الله سلطان الجابر ، وسعادة سفير المملكة الأردنية الهاشمية السيد راسم الهاشم ، وعناية الدكتورة نهلة عقل حرم السفير الفلسطيني ، قاموا بزيارة مدرسة القدس في بوخارست وذلك يوم الاثنين الموافق 28-11-2011م ، استغرقت الزيارة حوالي الساعتين ، استمع فيها سعادة السفراء إلى شرح مفصل عن أداء المدرسة ومسيرتها وتطورها . قدم سعادة سفير دولة قطر خلال زيارته هدية تذكارية للمدرسة ، بدوره قام مدير المدرسة الدكتور فريز اللقطة بشكر دولة قطر أميراً وحكومة وشعباً ، على التبرع الكريم الذي قدمته وزارة الأوقاف والشئون الاسلامية بدولة قطر عام 2007م ، لإتمام مشروع توسعة بناء مدرسة القدس في بوخارست . في نهاية الزيارة شكر د. فريز اللقطة سعادة السفراء على الزيارة التي تكن لها المدرسة بإدارتها وهيئتها التدريسية كل الاحترام والتقدير ، لمشاهدة الصور يرجى الضغط على الرابط /  مدرسة القدس - زيارة سفراء فلسطين و قطر و الأردن للمدرسة 28-11-2011

زيارة سعادة سفراء فلسطين والجزائر والأمم المتحدة للمدرسة

قامت مدرسة القدس في بوخارست في الأسابيع الأخيرة بمجموعة من المناشط الفنية ، حيث قامت المدرسة بتشكيل فرقة دبكة لإحياء التراث الفلسطيني ، كان باكورة أعمالها أن عرضت أول فقراتها في بث مباشر على القناة التلفزيونية Kanal D  وذلك يوم الاثنين الموافق 28-11-2011م ، كما قدمت عرضاً في البازار الخيري الذي أقيم في أحد صالات المعرض الدولي ببوخارست يوم الأحد الموافق 04-12-2011م .

كما أقامت مدرسة القدس مسابقة فنية في الرسم لطلابها عن القضية الفلسطينية ، وتم عرض أفضل الرسومات في أمسية ثقافية أقيمت بمقر الأمم المتحدة في بوخارست بتاريخ 29-11-2011م .

في هذا الإطار ، ومن أجل تكريم الطلبة الذين تميزوا بمشاركاتهم الفنية في الرسم والدبكة ، قام سعادة سفير دولة فلسطين في رومانيا السيد أحمد عقل ، وسعادة سفير الجمهورية الجزائرية السيد حمراوي حبيب شوقي ، وسعادة ممثلة الأمم المتحدة في رومانيا السيدة ياسمين أوروك ، وعناية المستشار في السفارة الفلسطينية السيد محمد صيدم ، قاموا بزيارة مدرسة القدس في بوخارست وذلك يوم الثلاثاء الموافق 06-12-2011م ، حيث تمت زيارة المدرسة وتكريم الطلبة المتميزين في المشاركة الفنية . في نهاية الزيارة شكر د. فريز اللقطة سعادة السفراء على الزيارة التي تكن لها المدرسة بإدارتها وهيئتها التدريسية كل الاحترام والتقدير ، لمشاهدة الصور يرجى الضغط على الرابط . زيارة سفراء فلسطين والجزائروممثلة الأمم المتحدة 06-12-2011

حفل استقبال طلاب مدرسة القدس بعد عطلة عيد الاضحى المبارك
توزيع الهدايا على طلاب المدرسة بمناسبة عيد الأضحى المبارك
أسس النجاح والإكمال والرسوب في مدرسة القدس للعام 2011-2012م

حسب النظم المعمول بها في مدرسة القدس في بوخارست ( بناءً على تعليمات وزارة التربية والتعليم في السلطة الوطنية الفلسطينية ) والمتعلقة بأسس النجاح والإكمال والرسوب للعام الدراسي 2011-2012م ، نود إحاطة أولياء أمور الطلبة الدارسين في المدرسة بالتالي :

1- يعتبر الطالب ناجحاً إذا تحصل على علامة النجاح ( 50 %  فأكثر ) في جميع المواد الدراسية في النتيجة السنوية ، شريطة ألا يتجاوز غيابه المدة القانونية المسموح بها : ( 70 ) يوماً دراسياً في الصفوف الأساسية الأولى ( من الأول إلى الرابع ) ، و ( 60 ) يوماً في باقي الصفوف .

2- يرفع الطالب في الصفوف الأساسية الأربعة الأولى ( الأول – الثاني – الثالث- الرابع ) إلى الصف الأعلى ولا رسوب في هذه الصفوف إلا إذا قصر الطالب في مبحثي اللغة العربية والرياضيات معاً أو تجاوز نسبة الغياب المسموح بها ، شريطة ألا يزيد عدد مرات الرسوب في هذه الصفوف عن مرة واحدة ( ومن حق مدرسة القدس إتخاذ إجراءات إدارية أخرى ضمن قانون التعليم الخاص ) .

3- يعتبر الطالب مكملاً في أي صف من صفوف مرحلة التعليم الأساسي من الصف الخامس وحتى العاشر إذا قصر في ثلاث مواد دراسية أو أقل في النتيجة السنوية  .

4- يعتبر الصف العاشر نهاية مرحلة التعليم الأساسي ، حيث يوزع الطلبة على مساريّ التعليم الأكاديمي ( العلوم الانسانية - العلمي ) والمهني وفروعهما في ضوء نتائجهم في هذا الصف .

5- يكون الطالب ناجحاً في امتحان الإكمال إذا حصل على علامة النجاح ( 50% فأكثر ) ، ويدون له ( 50 % ) من النهاية العظمى لعلامة المبحث في السجلات والشهادة ، مهما كانت علامة النجاح الفعلية التي تحصل عليها في امتحان الاكمال .

6- تكون علامة الطالب الذي يتغيب عن امتحان الاكمال صفراً ، ولا يجوز وضع كلمة غائب على جدول امتحان الاكمال ، ويرسب ولا تحتسب من النسبة العامة للرسوب ( من عدد سنوات الرسوب )

7- يسمح للطالب بالإعادة ( الرسوب ) مرتين في صفوف مرحلة التعليم الأساسي من الصف الخامس وحتى العاشر شريطة ألا يعيد صفاً بعينه أكثر من مرة واحدة .

8- يعيد الطالب أي صف من صفوف مرحلة التعليم الأساسي من الخامس وحتى العاشر إذا قصر في أربعة مباحث فأكثر .

9- يكون الطالب راسباً في أي صف من صفوف مرحلة التعليم الأساسي ( الصف الخامس الأساسي وحتى العاشر ) إذا تجاوز غيابه نسبة الدوام المنصوص عليها ، ولا يحتسب هذا الرسوب ضمن سنوات الرسوب المسموح بها .

10- يكون الطالب راسباً في الصف الحادي عشر إذا قصر في أربعة مباحث فأكثر ولمرة واحدة فقط ، وإذا عاود ورسب مرة أخرى يفصل من المدارس الحكومية .

11- في مبحث اللغة الأجنبية الثانية تدون علامة الطالب في جدول العلامات المدرسية ( الشهادات ) ولا رسوب في هذا المبحث ( أي لا تحتسب ضمن مواد الرسوب لكن إذا قصر الطالب في المادة يحضر إلى امتحان الاكمال ، وستقوم مدرسة القدس في بوخارست بإتخاذ اجراءات ادارية بحق الطالب المقصر في مادة اللغة الرومانية ) .

12- يقرر مجلس المعلمين في المدرسة النتائج المدرسية بشكل عام في نهاية العام الدراسي .

13- تبقى هذه الأسس سارية المفعول ، ما لم يصدر قرارات جديدة أخرى .

 وتفضلوا بقبول فائق الاحترام / مدرسة القدس في بوخارست / 15-08-2011

قواعد تنظيم السلوك في مدرسة القدس

الـسـلـوك : المقصود به التزام الطالب ذاتياً بالنظام المدرسي ، وتقبل التوجيهات والتعليمات المدرسية ،  والعمل على إنفاذها  .

درهم وقاية خير من قنطار علاج : لا بد من التأكيد على أن الجهود الموجهة لوقاية الطلاب من الوقوع في السلوكيات الخاطئة أهم بكثير من الجهود التي تبذل لعلاج تلك السلوكيات ، ومن أسس الوقاية معرفة جميع الأطراف لمسؤولياتهم والالتزام بها ، وهي مسئولية مشتركة بين المدرسة والطالب وولي الأمر ومن يهمه الأمر .

الأب الكريم ، الأم الفاضلة : هذه مجموعة من القواعد في تنظيم السلوك ، أقرتها مدرسة القدس في بخارست ، وتعتبر ملزمة لجميع الطلبة الدارسين في المدرسة ، وعلى ولي أمر الطالب أخذ ما ورد فيها بعين الإعتبار ، وستتخذ المدرسة بحق الطلبة المخالفين مجموعة من الاجراءات ( حسب نوع المخالفة وتكرارها ) ، تشمل تدوين التجاوزات السلوكية في ملف الطالب ، وفي الشهادة المدرسية ( النتيجة السنوية ) ، وإليكم أهم القواعد في تنظيم السلوك :

 

1-     السلوك المفترض من الطالب  2- واجبات الطالب السلوكية  3- المخالفات السلوكية

أولاً : السلوك المفترض من الطالب في المدرسة

ينبغي أن يتحلى الطالب داخل المدرسة وخارجها بالسلوكات الآتية :

1-       الالتزام بالأخلاق الحميدة والسلوك الحسن ، والبعد عن كل ما يخالف ذلك .

2-       الالتزام بالصدق والأمانة وأدب الحديث وحسن الخلق مع الآخرين  .

3-       ابتداء زملاءه بالتحية والسلام والمصافحة عند لقائهم .

4-       احترام المعلم وبناء علاقة وثيقة معه مبنية على التقدير والاحترام ، واحترام جميع العاملين في المدرسة ، بغض النظر عن مواقعهم ووظائفهم .

5-       الإلتزام بالزي المدرسي .

6-       تجنب ما ينافي الذوق السليم والخلق النبيل في المظهر والملبس .

7-       عناية الطالب بنظافة جسمه وملبسه ومأكله ومشربه والمحافظة على أدواته ودفاتره .

8-       الجلوس بطريقة صحيحة ومؤدبة داخل الفصل .

9-       تلقي الدروس أثناء الحصة في أجواء مثالية حق مكفول لجميع الطلبة ، ولذلك فإن إدارة المدرسة تحظر أي مظهر من مظاهر الإخلال بالهدوء داخل الصف ، بما فيها الطالب المتأخر عن مواقيت الدوام .

10-  الالتزام بالبقاء في الفصل أوقات الحصص، وتجنب الخروج منه إلا للضرورة، وبإذن مسبق من المعلم أو المشرف

11-   محافظة الطالب على نظافة فصله ومدرسته والحرص على ممتلكاتها وتجنب العبث بها .

12-  الخروج من الفصل والرجوع إليه بهدوء في الأوقات المحددة.

13-  عدم الجري والركض داخل الصف وفي الممرات وفي سلم الدرج ، أو التدافع بين الطلبة أثناء الدخول والخروج ، وعدم التشابك واللعب في الفصل والممرات وفي سلم الدرج .

14-  الفصل في العلاقة بين الطالب والطالبة ( في اللعب – الجري – إمساك الواحد بالآخر .. )

15-  الالتزام بمواقيت الدوام ، وعدم التأخر في الحضور للمدرسة .

16-  تجنب الخروج من المدرسة قبل وقت الانصراف إلا بإذن من الإدارة .

17-  اعتماد الطالب على نفسه بما يكلف به من أعمال ، وفي حل واجباته واختباراته . .

18-  المشاركة في فعاليات المدرسة والإسهام في نشاطها وبرامجها ومناسباتها .

 

ثانياً : واجبات الطالب السلوكية :

  1. الحفاظ على وقت الحصة واستثماره بالإنصات والمتابعة والمشاركة الفاعلة.
  2. تجنب مقاطعة شرح المعلم فيما يخل بسير الحصة.
  3. تقدير قيمة الحصة وحق المعلم.
  4. الحرص على نشر الهدوء وتجنب إزعاج زملائه أثناء الحصة والاعتراف بحق زملائه في الاستفادة من الحصة .
  5. الالتزام بالآداب العامة ومخاطبة الجميع بأدب واحترام وتقدير.
  6. احترام مشاعر الآخرين.
  7. الاستئذان من المعلم عند الدخول أو الخروج من الفصل.
  8. إحضار الكتب والكراسات والأدوات المدرسية أو الملابس الرياضية حسب الجدول المدرسي .
  9. بيان عذره لإدارة المدرسة في حال عدم إحضار شيء من المتطلبات المدرسية .
  10. المبادرة إلى حل الواجبات ومذاكرة الدروس أولاً بأول. 
  11. مناقشة المعلم في العقبات التي واجهته في أداء الواجب.
  12. التقيد بالأنظمة والتعليمات في المدرسة .
  13. التحلي بالأخلاق الحسنة طوال الوقت.
  14. الرجوع إلى إدارة المدرسة لحل ما يطرأ من خلاف مع الآخرين .
  15. الاتزان الانفعالي داخل المدرسة وضبط النفس .
  16. إيصال الخطابات الموجهة إلى ولي أمره بأمانة.
  17. الاستفادة من مرافق المدرسة وفق التعليمات المنظمة لذلك.
  18. المحافظة على مرافق المدرسة وتجهيزاتها والإسهام في ظهورها بالمظهر اللائق والتقيد بالتعليمات المنظمة لذلك
  19. البعد عن الأصدقاء المشاكسين .
  20. احترام حقوق الآخرين.
  21. تجنب استخدام مقتنيات الآخرين دون استئذان.
  22. احترام مكانة المدرسة التربوية والتعليمية.
  23. تقدير مكانة إداريي المدرسة ومعلميها وموظفيها والقيام بحقوقهم واحترامهم .
  24. الالتزام بالآداب والأخلاق الحميدة في التعامل مع الآخرين.
  25. الحفاظ على سمعته وأسرته ومدرسته .

ثالثاً : المخالفات السلوكية :

  1. عدم الالتزام بالزي
  2. عدم الجلوس بطريقة صحيحة ومؤدبة داخل الفصل .
  3. إعاقة سير الحصص الدراسية بالحديث الجانبي أو المقاطعة المستمرة غير الهادفة .
  4. الدخول أو الخروج من الفصل دون استئذان .
  5. عدم إحضار الكتب أو الكراسات أو الأدوات المدرسية أو الملابس الرياضية .
  6. إهمال أداء الواجبات المدرسية .
  7. الغش في الواجبات أو الاختبارات .
  8. امتهان الكتب الدراسية .
  9. تعمد إتلاف أو تخريب شيء من تجهيزات المدرسة أو مبانيها .
  10. تناول الأطعمة أو المشروبات خارج صالة الطعام .
  11. العبث أو ضعف المشاركة في أثناء المناشط والتجمعات العامة .
  12. احضار أجهزة الاتصال الشخصية والتليفونات المحمولة ذات كاميرا التصوير إلى المدرسة
  13. النزول للباحة أو مغادرة المدرسة  بدون إذن
  14. إثارة الفوضى داخل المدرسة .
  15. العبث بممتلكات المدرسة أو الكتابة على الجدران .
  16. إساءة استخدام أجهزة وأدوات ومقاعد وطاولات المدرسة .
  17. الشجار مع زملائه أو تهديدهم أو التلفظ عليهم بألفاظ نابية .
  18. حيازة المواد والأدوات والألعاب والمواد الإعلامية الممنوعة أو توزيعها .
  19. تزوير توقيع ولي الأمر .
  20. التجاوزات والتحرشات السلوكية المخلة بالآداب .
  21. إلحاق الضرر المتعمد بممتلكات الآخرين ، أو محاولة أخذها .
  22. إحضار مواد للبيع داخل المدرسة
  23. عدم إلتزام الطالب بإغلاق الهواتف المحمولة طوال ساعات الدوام الرسمية ( من وقت دخول الطالب المدرسة وحتى وقت الانصراف ) أو احتواء الهاتف المحمول على كاميرة تصوير .
  24. التدخين داخل المدرسة أو في محيطها .
  25. التلفظ بكلمات نابية أو غير أخلاقية على المعلمين أو الإداريين أو من في حكمهم .
  26. تعمد مهاجمة طالب آخر وإلحاق الأذى به ..
  27. خاص بالطلبة : يمنع عمل قصات للشعر غير متناسقة ، أو استخدام مثبتات للشعر بطريقة غير لائقة أو استخدام الأساور أو سلاسل الرقبة .
  28. خاص بالطالبات : وضع مساحيق التجميل ، أو استخدام الاكسسوارات الملفتة للنظر وعلى الطالبات ذوات الشعر الطويل ربط الشعر .

 

مدرسة القدس في بوخارست / 18- 01-2010                

وجه آخر للامتحانات ... يجب أن تراه

رغم أنه لا أحد يحب الامتحانات، ولا كلمة "الامتحانات"، فإن هذا لا ينفي أنها سنة كونية وقانون إلهي وضعه الله للبشر؛ لضمان تقدمهم وتحسن أحوالهم وانضباطهم والتزامهم بروح الجد والعمل.

 هذه السنة الكونية والقانون الإلهي لم يستثنِ الله منه أحدًا، حتى الأنبياء، فمن آدم عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم، سار القانون على خط مستقيم لا يحيد عن أحد، حتى يتعلم البشر- كل البشر- أن حب الله للعبد لا يعفيه من اختباره، وأن الاختبار ليس عقابًا في كلِّ الأحوال، إنما وسيلة من وسائل الحياة التي تعيش معنا ونعيش معها، تظهر وتختفي بقدر الله، فتكشفنا أمام أنفسنا حتى نضعها في مكانها الصحيح، فلا نغتر بأنفسنا، ولا ننزل من قدرها.

 في سورة الملك يرجع الله فلسفة الخلق كله إلى شيء واحد هو الاختبار؛ ليصبح الهدف من الحياة والممات هو تمييز الطيب من الخبيث والصالح من الطالح.. يقول الله عزَّ وجلَّ: ﴿ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ ﴾

 ماذا نتعلم من الامتحانات؟

لا شك أن الامتحان بكلِّ أنواعه سواء كان امتحانًا حيويًّا نتيجة مرور الإنسان بظرفٍ قاسٍ، أو كان امتحانًا دراسيًّا، يمثل بالنسبة للجميع دون استثناء أزمةً تأخذ وقتها إلى أن تنتهي، إلا أن رحم هذه الأزمة يحمل الكثير من الفوائد، لو أدركناها لخرجنا من الامتحانات أفضل بكثيرٍ مما قبل، على المستوى الإيماني والنفسي والمهاري.

 أولاً: على المستوى الإيماني:

1- اللجوء إلى الله : يمثل التعلق بالله حالةً من حالات الإيمان الفريدة التي يحب الله الإنسان عليها، وهي الحالة التي ينبغي أن يكون عليها المسلم في السراء والضراء، لكننا كثيرًا ما ننسى الله، ولو استمرَّ الحال هكذا لضعف الإيمان بشدة، ولجنح الإنسان إلى الدنيا، ونسي خالقه الذي ينعم عليه بالليل والنهار، وظرف الامتحان يحقق التوازن الإيماني بين الحين والآخر، ويذكِّر الإنسان بربه في دفعةٍ إيمانيةٍ يحتاجها، ليعيد حساباته مرةً أخرى، لحاجته الشديدة إلى الله  ، يقول تعالى: ﴿ قُلِ اللّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ ﴾ .

 2- الصبر: يقول الله عزَّ وجلَّ: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴾ ، فبدون الصبر تنعدم قدرتنا على جهاد النفس وتحمل ضغط الشهوة ، ويزول العزم اللازم للبعد عن المعصية، ونصبح في مهب الريح، وألعوبةً في يد الشيطان والهوى، وبدون الصبر تقل قدرتنا على الطاعة، ونصبح كسالى لا نصبر على بردٍ أو حرٍّ أو عطشٍ أو جوعٍ، أو كلمة تؤذينا أو نعمة تفتننا.

 3- التوكل: يُعلِّم الامتحان الذين يحبون أن يأخذوا بشق واحد في التوكل على الله، وهو الاعتماد على الله باعتباره مسبب الأسباب دون الأخذ بالأسباب، إلا أن الامتحان يدفع الجميع بفطرته إلى أن يجتهد ويذاكر ويأخذ بالأسباب، وهو الشق الأول من التوكل، ثم يتضرع إلى الله فيدعو في سجوده وعلى أبواب لجنة الامتحان وبعد الامتحان، فيتعلم التوكل بشقيه : الأخذ بالأسباب والاعتماد على الله في النتيجة.. ﴿ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُه ُ﴾ .

 ثانيًا: على المستوى النفسي :

1- تحمل الضغط : نحن نعيش الآن عالمًا مختلفًا، عالمًا سريعًا متسارعًا، لا يهدأ ولا يعطيك الفرصة أن تلتفت، عالم زادت فيه التنافسية إلى حدٍّ جعل الجميع يعيشون تحت ضغطٍ متواصل، ومع كثرة المشاغل والمشكلات أصبح السبق لِمَن يستطيع أن يعمل تحت ضغط، إذا لم تتعرض أنت كطالب لهذا الضغط الآن، فإنك حتمًا ستصبح مطالبًا بالتعامل معه بعد التخرج والانخراط في دوامة العمل الوظيفي، والامتحان يعطيك فرصةً لتجربة نفسك تحت الضغط؛ لتقيس درجة تحمُّل أن تقع تحت عامل المذاكرة ساعات طويلة من اليوم، وعلى درجة عالية من التركيز، وبرغبةٍ في الاستغناء عن وسائل الترفيه والنوم وقتما شئت، والأريحية التي كنت تعتاد عليها في الظروف الطبيعية.

 2- التعامل مع الصدمات : ربما لا تأتي نتيجة الامتحان كما نرغب، وربما تأتي ليس بسبب التقصير وإنما لظروف يقدرها الله، خارجة عن إرادتنا، وفي هذه اللحظة ستعرف كيف تتعامل مع الصدمة كما يعلمك الإسلام؟، فلا تجزع ولا تسخط، إنما تُسلِّم أمرك لله وتظن به الخير، وتقوم لتبدأ مشوار النجاح من جديد، دون أن تدع لغيرك فرصة الشماتة فيك أو العطف عليك.

 ثالثًا: على المستوى المهاري

1- الاستفادة القصوى من الوقت المتاح:

للأسف.. نحن شعوب تهدر قيمة الوقت، وتعتبره بلا ثمن، رغم أنه الشيء الوحيد الذي يذهب دون أن يعود، وفي هذا يقول الحسن البصري: "يا ابن آدم إنما أنت أيام فإذا ذهب يومك ذهب بعضك"،  لكننا نجد الكثير ينحر الوقت على أبواب التلفاز والكمبيوتر والأحاديث الفارغة، مع الاعتراف بضرورة وجود وقت للترفيه عن النفس دون مبالغة بالطبع، وفي سبيل ذلك تهمل الواجبات ويقصر في تثقيف العقل وتربية النفس والإعداد للحياة، ليعود إلينا الامتحان ويعيد لنا احترام الوقت وإدراك قيمته واعتباره عنصرًا خطيرًا في النجاح على المستوى الشخصي وعلى مستوى المجتمعات، فتبدأ في حساب عدد الساعات التي يمكن تفريغها للمذاكرة، ثم تقوم بعمل جدول دقيق يضع أهدافك؛ حيث تقرر الانتهاء من جزءٍ معينٍ في وقتٍ محددٍ تدرك بطبيعة الحال حجم المشكلة التي ستحدث لك لو لم تنجح في الانتهاء منه في الوقت المحدد، وعندها تصبح دون أن تدري آلة إنجاز لا تتوقف، في سلوكٍ لو انتهجه العرب والمسلمون لعادوا إلى أمجادهم بلا شك.

 2- ترتيب الأولويات

عندما تكثر المسئوليات وتزدحم المهام في وقتٍ محدودٍ، تصبح الحاجة ملحةً إلى مهارة ترتيب الأوليات، وهي مهارة تعلمنا إياها الامتحانات، فهي تجعلنا نضع المذاكرة أولوية أولى دون الإخلال بإقامة الشعائر، وتجعلنا نضع الراحة والترفيه في مرتبة متأخرة، كما تجعلنا نُقلِّص وقت الزيارات والاتصالات، وهي مهارة يحتاج إليها كثيرًا كلُّ منه له رغبة في النجاح.

 هكذا نرى في الامتحانات وجهًا جميلاً للتقرب إلى الله والدخول في تجربةٍ تعلمنا الكثير من أمور الحياة؛ لتجعلنا إن شاء الله من الذين يضعهم الله في صفِّ الصالحين الفائزين، عندما يميز الله بين البشر يوم القيامة.

كيف تستعد للإمتحانات

( رب أشرح لي صدري ، ويسر لي أمري )

 قبل الامتحان :

  • كن جاهزاً وادرس المواد بشكل كامل.
  • ممارسة الحركات الرياضية تساعد على شحن الذهن .
  • خذ قسطاً كافياً من النوم قبل يوم الامتحان.
  • امنح نفسك وقتاً كافياً حتى تذهب إلى الامتحان مبكراً ومن غير عجلة  .
  • لا تحاول أن تُراجع كُل شئ في اللحظات الأخيرة قبل الامتحان.
  • لاتذهب إلى الامتحان ومعدتك خاوية ، خُذ معك قطعة من الحلوى أو البسكويت وماشابه لتُساعدك على نسيان القلق.
  • واجه الامتحان بثقة تامة واعتبره فرصة لعرض ما ذاكرته ، واستخدم وقت الامتحان بدقة.

 خلال الامتحان :

  • اجلس بشكل مريح.
  • اقرأ الأسئلة والتعليمات بدقة.
  • إذا واجهت سؤالا صعباً، انتقل إلى سؤال آخر.
  • إذا كان الامتحان صعباً، اختر أحد الأسئلة وابدأ الكتابة ، ذلك قد يُعيد إلى ذاكرتك ما نسيته.
  • لا تقلق عندما ترى الطلبة الآخرين يسلمون أوراقهم ، فليس هناك جائزة لمن ينتهي أولاً .

 التحضير للامتحان :

لتحسين أدائك في الامتحان، يجب أولاً أن تتعلم المادة وتستوعبها، ثم تعاود المراجعة قبيل الامتحان.

وهذه بعض الطرق لتحسين فهمك للمواد :

  • التعلم والاستيعاب
  • دون ملاحظاتك بشكل جيد في الحصة الصفية ومن الكتاب المقرر  .
  • راجع مذكراتك بعد الحصة مباشرة .
  • راجع بشكل سريع مذكراتك قبيل الحصة التالية .
  • حدد وقتاً في نهاية الأسبوع لمراجعة مطولة للمادة .

 المراجعة :

  • دون ملاحظاتك بشكل جيد حول ما يخبركم المدرس عن الامتحان .
  • نظم كتبك ومذكراتك وواجباتك وكل ما يلزمك من مواد وذلك حسب ما يتطلبه الامتحان  .
  • قدِّر الوقت اللازم لمراجعة المواد.
  • ضع جدولاً لتحديد ساعات المراجعة لكل مادة  .
  • اختبر نفسك في المواد .
  • حاول أن تنهي مذاكرتك قبل الامتحان بيوم واحد على الأقل .

 وسائل المراجعة :

  • اكتب قائمة للمذاكرة لمساعدتك على تحديد النقاط المهمة والتي سيغطيها الامتحان ، سجل الملاحظات ، المعادلات ، المصطلحات والأفكار الرئيسية ، والواجبات المهمة لمراجعتها بشكل مستمر : هذه القائمة ستساعدك على تجزئة المذاكرة إلى أقسام بسيطة منظمة مما يساعد على مراجعة شاملة خالية من القلق.
  • شكل خرائط تسجل فيها الأفكار المهمة من المادة والعلاقة المتداخلة بين هذه الأفكار : هذه الملخصات يجب أن تتضمن قوائم متسلسلة للأفكارلتساعدك على استرجاع المعلومات بسهولة.
  • نظم وقتك
  • ابدأ المراجعة مبكراً : هذا سيعطيك فرصة أكبر لاستيعاب المعلومات.
  • راجع المواد بشكل يومي ولو لمدة قصيرة : هذا سيساعدك على التدرج وصولاً إلى الدراسة المركزة والطويلة قبل الامتحانات الرئيسية.
  • أقرأ الدرس قبل الحصة : هذا سيساعدك على فهم النقاط ، المصطلحات والمفاهيم التي يراها المدرس مهمة، ويساعدك على استيعابها بشكل أسهل .
  • راجع مذكرات الدرس بعد الحصة مباشرة : هذا سيساعدك على تحديد المعلومات التي لم تستوعبها خلال الحصة وقبل أن تنسى أنت وباقي الطلبة مجريات الدرس. عندما تراجع الدرس مباشرة، سيكون لديك الوقت لتصحيح معلوماتك مع باقي الطلبة.
  • راجع مع مجموعة من زملائك : هذا سيساعدك على تغطية نقاط مهمة ربما لم تكن قد أوليتها اهتماماً عند دراستك لوحدك .
  •  قم بمراجعة رئيسة للمادة مبكراً  : حتى يتسنى لك الوقت أثناء ساعات دوام المدرس الاستفسار عن النقاط التي لم تستوعبها خلال المذاكرة.
  • قسم واجباتك الدراسية إلى أجزاء عديدة يمكن السيطرة عليها  ، خصوصا عند المراجعة الرئيسة قبيل الامتحان : المذاكرة لمدة ثلاث ساعات صباحاً وثلاث ساعات أخرى مساءً أفضل من المذاكرة ست ساعات متواصلة. المذاكرة وعقلك متعب، يكون عادة مضيعة للوقت.
  • ذاكر المواد الصعبة عندما يكون عقلك في أنشط حالاته.

 تنبيهات مفيدة عند تقديم الامتحان :

  • كن مستعداً واذهب إلى الامتحان مبكراًً
  • احضر كل الأدوات التي تحتاجها في الامتحان ، كل هذا سيساعدك على التركيز على الاختبار.
  • حافظ على استرخائك وثقتك بنفسك .
  • لا تترك نفسك فريسة للقلق ، لا تتحدث مع باقي الطلبة قبيل الاختبار فالقلق يعدي ، وبدلاً عن ذلك ، ذكر نفسك أنك مستعد وأنك ستقدم امتحاناً جيداً.
  • كن مسترخيا ولكن يقظاً أيضا.
  • حافظ على استقامة ظهرك وراحتك على الكرسي.
  • تصفح الامتحان ( إذا كان هنالك متسع من الوقت )
  • خصص 10 بالمائة من وقتك لقراءة الامتحان بدقة وعمق وتحديد الكلمات المهمة وتقسيط وقتك لحل الاختبار .
  • خطط لحل الأسئلة السهلة أولاً والصعبة لاحقاً.
  • وأنت تقرأ الأسئلة ، اكتب ملاحظات وأفكاراً تستخدمها لاحقاً لحل الأسئلة.
  • جاوب الأسئلة حسب الأهمية : ابدأ بحل الأسئلة السهلة والتي تعرفها ، ثم حل الأسئلة التي لها  أعلى علامات  ، وآخر الأسئلة التي تجيبها هي : الأسئلة الصعبة أو تأخذ أكبر وقت لكتابة أجوبتها، أو لها علامات أقل .
  • أكتب النقطاط الرئيسية في أول جملة .
  • خصص 10 بالمائة من الوقت لمراجعة إجاباتك.
  • راجع الإجابات وقاوم الرغبة لتسليم ورقة الامتحان قبل باقي الطلبة .
  • تأكد أنك أجبت على كل الأسئلة.
  • أعد قراءة إجاباتك للتأكد من صحة اللغة كالإملاء والقواعد والتنقيط وغيرها
  • كل امتحان تجتازه يساعدك على الاستعداد للامتحان القادم.
  • استخدم الاختبارات القديمة وراجعها للتحضير للامتحان النهائي .

 حاول أن تطبق التالي :

1- تحمل مسئولية نفسك : المسئولية هي معرفة أن نجاحك في الحياة يأتي عبر إدراكك لقراراتك بخصوص أولوياتك ووقتك وقدراتك.

2-  ركز نفسك حول قيم ومبادئ معينة : لا تدع أصدقاءك ومعارفك يحددون ماهو مهم بالنسبة لك.

3-  ضع أولوياتك أولاً : اتبع أولوياتك التي وضعتها لنفسك، ولاتدع الآخرين أو عوامل أُخرى تبعدك عن أهدافك.

4- تصور نفسك في حالة نجاح مستمر : نجاحك يأتي باجتهادك وعمل ماتستطيع في الفصل وخارجه . إذا كنت مطمئناً لاجتهادك تُصبح الدرجات مؤشراً خارجياً فقط ولا تعبر بالضرورة عن رغبتك للدراسة.

5- أولاً تفَهم الآخرين، ثم حاول أن يفهمك الآخرون : إذا كانت لديك مشكلة مع المدرس بخصوص علامة غير مرضية أو واجب منزلي، ضع نفسك مكان المدرس ، ثم أسأل نفسك ماهو أفضل أسلوب لمعالجة الموضوع

6-  تحد نفسك وقدراتك باستمرار

 ويمكن أن نجمل موضوع الاستعداد للإمتحان في النقاط التالية :

1-   الاستعانة بالله والتوكل عليه والدعاء بأن يوفقك الله .

2-    التفاؤل بالنجاح والحذر من ( التفكير السلبي )، والسقوط فريسةً للمخاوف من الفشل، فذلك يؤدي إلى اهتزاز ثقة الطالب بنفسه.

3-    العمل الجاد من أجل تنظيم الوقت بطريقة مناسبة ، تُراعي فيها تقسيم وقتك بين الدراسة الجادة واستقطاع بعض الوقت للراحة بين كل فترة وأخرى، والبدء بالمواد الدراسية حسب أهميتها، ووضع جدول للمذاكرة يعتبر خطوة ضرورية وهامة جداً .

4-    اختيار المكان المناسب للمذاكرة من حيث التهوية والإضاءة، وتنظيم الكتب والمذكرات بشكل يسهل الرجوع إليها، والجلوس بوضعية صحيحة ومريحة وتهيئة الجو المحيط ، وضرورة أن يكون مريحاً يمتاز بالهدوء وعدم الانشغال بأمور أخرى.

5-    الابتعاد عن السهر الزائد، وأخذ الكفاية من النوم والراحة فذلك مما يساعد على الاستذكار، والتغذية المناسبة لأن الجوع والإرهاق الجسماني من أهم ما يجعل الطالب غير قادر على التحصيل والمذاكرة

6-    البعد عن كافة المؤثرات الخارجية التي تشغل عن المذاكرة، مثل الضوضاء ...

7-    الحرص على الانضباط في الحضور قبل موعد الاختبار بوقتٍ كاف ، و بعد الخروج من الامتحان يجب عدم مقارنة أو مراجعة الإجابة مع أحد، بل يجب الاستعداد لليوم التالي.

8-    لا تنس قبل البداية في حل الأسئلة الاستعانة بالله والتوكل عليه، ثم اقرأ كل التعليمات والأسئلة الواردة في ورقة الأسئلة قبل الشروع في الإجابة.

9-    قد يندفع الطالب إلى الإجابة بسرعة وهي عادة قاتلة؛ لأنه عادةً ما يخطئ في قراءة السؤال أو يسيء فهم التعليمات. وبمقدورك الإجابة عن الأسئلة حسب تفضيلك لهـا، فتبدأ بالأسهل أولاً.

وبالله التوفيق

دين لا يمكن رده
المعلمة الأم

* وقفت في بداية العام الدراسي أمام تلامذة الصف الخامس الابتدائي لتقول لهم كباقي المعلمات بأنها تحبهم جميعا ، ولا تميز واحداً عن آخر. والحقيقة أن " مسز تومسون " كانت تكذب ، فكيف لها أن تحب " تيدي " الوسخ المشاغب الذي يفتعل المشاكل ولا يستحم إلاّ نادراً؟

جرّبت معه مختلف أنواع الطرق التربوية الحديثة ، إلاّ أنها باءت بالفشل . عندها لم تجد بُدّاً من فتح ملفه بالكامل لدراسته بشكل دقيق !

 " تيدي ولد ذكي ، يحب الضحك ، يقوم بكل واجباته ، وهو مرتب ومهذب " ، هذا ما كتبته معلمة الصف الأول ابتدائي .

 أما في السنة الثانية الابتدائية ، فذكرت معلمة الصف : " تيدي ولد ممتاز ، يحب رفاقه . تعاني والدته من مرض خبيث ، ولا شك أن ذلك ينعكس على نفسيته ".

تابعت " مسز تومسون " قراءتها ، ووصلت إلى الصف الثالث الابتدائي : " لا يهتم به ... حياته داخل البيت ستؤثر في تحصيله الأكاديمي ما لم يتم تدارك المشكلة بسرعة " .

 وأضافت معلمة الصف الرابع الابتدائي : " تيدي لا يظهر أي اهتمام للمدرسة . لا يلعب مع رفاقه ، وأحياناً ينام في الصف " .

توضّحت الصورة لدى " مسز تومسون " بعد أن عرفت وضع تلميذها . وكم خجلت من نفسها عندما تذكرت بأنها أنّبته مرارا أمام رفاقه ! ووضعت له الكثير من علامات (x) الحمراء على أوراقه . وأحست بضيق أكبر عندما قدم لها تلامذتها هدايا الميلاد مغلّفة بأوراق وشرائط ملونة جميلة . باستثناء هدية " تيدي " التي غلّفها بكيس ورق عتيق حصل عليه من محل الخضار . بدأ التلامذة بالضحك عندما فتحت " مسز تومسون " الهدية لتفاجأ بسوار قديم مستعمل وبزجاجة عطر شبه فارغة بعد أن استهلك ثلاثة أرباعها إلا أنّ " مسز تومسون " قطعت على تلامذتها حبل الضحك عندما تناولت قنينة العطر ورشت نقتطين على نفسها . ثم وضعت السوار في معصمها ، وشكرت " تيدي " على هديته اللطيفة . في ذلك اليوم بقي " تيدي " بعد دوام المدرسة ليقول لمعلمته بحسرة : " مسز تومسون ، رائحة عطرك تشبه رائحة أمي " ! بعد أن غادر التلاميذ الصف بكت " مسز تومسون " لمدة ساعة على الأقل .

ومنذ ذلك اليوم انصرفت السيدة من تعليم القراءة والكتابة والحساب إلى بناء الإنسان . بدأت " مسز تومسون " تولي " تيدي " عناية خاصة . وعاد عقل " تيدي " ليشتغل ويعمل من جديد . كان يتجاوب معها بسرعة كلما سمع تشجيعها له. وفي نهاية السنة أصبح " تيدي " من أذكى أولاد الصف واشطرهم .

صحيح أن " مسز تومسون " قالت لتلامذتها في مطلع السنة بأنها ستحبهم جميعهم دون تمييز ، إلاّ أنها أحبّت " تيدي " أكثر منهم جميعاً .

سنة كاملة مضت قبل أن تتسلم " مسز تومسون " رسالة من " تيدي " يخبرها فيها بأنها أفضل أستاذة مرت في حياته . ست سنوات مرت استلمت بعدها " مسز تومسون" رسالة ثانية منه يعلمها فيها بأنه تخرج من المدرسة ، وجاء في الترتيب الثالث على الدفعة ، وبأنها ما زالت أحسن معلمة قابلها في حياته .

بعد أربع سنوات كتب يقول بأنه أنهى تعليمه الجامعي . وبأن اسمه وردفي لائحة الشرف ، وبأنه سيتابع دراسات عليا . ثم أضاف : ما زلت معلمتي المفضلة .

أربع سنوات مضت قبل أن يبعث من جديد برسالة رابعة يؤكد فيها بأنها ما زالت المعلمة المفضلة . إلاّ أنّ التوقيع هذه المرة كان يحمل اسم الدكتور " تيودور ستودارد"

 

القصة لا تنتهي عند هذا الحد ، لأن رسالة خامسة ستصلها مع مطلع الربيع ، يخبرها " تيدي " فيها بأنه قابل فتاة أحلامه وبأنهما سيتزوجان في الصيف القادم ، ويذكر في رسالته بأن والده توفي منذ عدة أعوام ، ويسألها إذا كانت توافق على حضور حفل زفافه والجلوس في المقعد المحجوز لأم العريس .

لم تنس السيدة " تومسون " أن تضع السوار الذي قدمه لها تلميذ الصف الخامس ابتدائي وهي تستعد لحضور حفل الزفاف ، وتأكدت جيداً قبل مغادرة البيت من أن ترش نفس العطر الذي وضعته والدة " تيدي " في آخر عيد قضاه الطفل مع أمه . ضمت السيدة " تومسون " الدكتور " تيودور " الذي همس بأذنها : شكراً مسز تومسون لتشجيعي وإعطائي ثقة كبيرة بنفسي ! لقد غيّرتِ لي حياتي .

أجابته وهي تمسح دموعها : " لا ! أنت الذي غَيّرتَ لي حياتي . قبل أن ألقاك كنت أعلّم وأدرّس ، أما الآن فأنا أبني وأربّي "

حكمة الضفادع !!

كانت مجموعة من الضفادع تقفز مسافرة بين الغابات ، وفجأة وقعت ضفدعتان في بئر عميق . تجمع جمهور الضفادع حول البئر ولما شاهدوا مدى عمقه صاح الجمهور بالضفدعتين اللتين في الأسفل أن حالتهما ميئوس منها وانه لا فائدة من محاولة الخروج ......!؟
تجاهلت الضفدعتان تلك التعليقات وحاولتا الخروج من ذلك البئر بكل ما أوتيا من قوة وطاقة ، واستمر جمهور الضفادع بالصياح بهما أن تتوقفا عن المحاولة لأنهما ميتتان لا محالة .... !!
أخيراً انصاعت إحدى الضفدعتين لما كان يقوله الجمهور ، وحل بها الإرهاق واعتراها اليأس ، فسقطت إلى أسفل البئر ميتة.... ؟
أما الضفدعة الأخرى فقد استمرت في القفز بكل قوتها . واستمر جمهور الضفادع في الصياح بها طالبين منها أن تضع حداً للألم وتستسلم لقضائها ، ولكنها أخذت تقفز بشكل أسرع وأقوى حتى وصلت إلى الحافة ومنها إلى الخارج وسط دهشة الجميع ....؛


عند ذلك سألها جمهور الضفادع : الم تكوني تسمعين صياحنا ، شرحت لهم الضفدعة أنها مصابة بصمم جزئي ، لذلك كانت تظن وهي في البئر أنهم يشجعونها على إنجاز المهمة الخطيرة طوال الوقت ......

دعاء الصباح في المدرسة
كن صاحب بصمة في الحياة

قد لا تكون نجاراً ماهراً وقد لا تعرف فن البناء، وقد لا تملك أية موهبة مميزة لا من قريب أو من بعيد ،لكنك حتماً تستطيع أن تمسك بيدك الخشب ليقطعه النجار، وتستطيع أن تناول رجل البناء الطوب ليقوم الجدار والبناء...
في خبايا نفسك مواهب مدفونة، ابحث عنها هنا أو هناك... لا تستصغر نفسك ... لا تقل أنا لا أفلح في شيء... لا تقل إني ولدت هكذا.
لا حظ ما في الحياة... فقط، انتبه وفكِّر جيداً، فأنت طاقة مخزونة لم يستطع أحد أن يستخرجها أو يعرف كنهها، أنت الوحيد الذي تستطيع ذلك، اجلس مع نفسك في لحظة استرخاء. واسألها : من أنا ؟ ما هدفي ؟ ما حدود قدراتي ؟
أسئلة كثيرة اطرحها على نفسك.. حتماً ستصل إلى جواب مقنع ، ستكتشف أنك لديك قدرات كثيرة تستطيع أن تخدم بها الآخرين ... تذكر عبدالله بن أم مكتوم كان أعمى شارك في إحدى المعارك الفاصلة .. قال للجنود الأبطال وهو شاهر سيفه : وجهوني ، وجهوني ، فإني رجل لا أفر...
قالوا له : لِمَ خرجت معنا وقد أعذرك الله ؟ قال : لأكثّر سواد المسلمين
ما أعظم هذا الموقف ..عرف قدراته وإمكاناته والواجب المنوط به ..... كن صاحب موهبة ، ابحث عنها ، تعرّف إليها ، وتمرن عليها ، وستبدع فيها.

عشرة طرق لبر الوالدين

1 - سارع إلى برّهما :  من البر إليهما ، والإحسان إليهما ألا نتعرض لسبهما : ففي الحديث الصحيح : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه ، قيل : يا رسول الله ، وكيف يلعن الرجل والديه ؟ قال : يسب أبا الرجل فيسب أباه ، ويسب أمه فيسب أمه  ) .

-  وكذلك نبرهما وإن كانا على غير الإسلام  : يقول تعالى : ( وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ , وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ  )  لقمان : 14 - 15.

- وكذلك برهما في حال الكبر : ( إما يبلغن عندك الكبر أحدهما  أو كلاهما  ) خص حالة الكبر ، لأنها بطول المدى توجب الاستثقال عادة ، ويحصل الملل ، ويكثر الضجر ، فيظهر غضبه على أبويه ، وتنتفخ لهما أوداجه .

 - وكذلك برهما في الابتعاد عن أقل المكروه لهما : وهو أن يؤفف لهما ، وهو ما يظهره بتنفسه المردد من الضجر .

- وكذلك برهما بعد موتهما : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ) حديث متفق عليه .

قال رجل : يا رسول الله ، هل بقي من بر أبواي شيء أبرهما به بعد موتهما ، قال : ( نعم ، أربع خصال : الدعاء لهما ، والاستغفار لهما ، وإنفاذ عهدهما ، وإكرام صديقهما ، وصلة الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلهما ) .

وعن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : ( إن الله عز وجل ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة ، فيقول : يا رب ، أني لي هذه ؟ فيقول : باستغفار ولدك لك ) .

2 – اتقن فن التعامل معهما  :

فن التعامل معهما يكون بطاعتهما فيما يأمران به ما لم يكن بمحظور، وتقديم أمرهما على فعل النافلة ، والاجتناب لما نهيا عنه ، والإنفاق عليهما ، والتوخي لشهواتهما ، والمبالغة في خدمتهما ، واستعمال الأدب والهيبة لهما ، فلا يرفع الابن صوته ، ولا يحدق إليهما ، ولا يدعوهما باسمهما ، ويمشي وراءهما ، ويصبر على ما يكره مما يصدر منهما.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :  ( لو أدركت والدي أو أحدهما وقد افتتحت الصلاة ، فقرأت فاتحة الكتاب ؛ فقال : يا محمد ، لقلت : لبيك ) .

وعن أبي غسان الضبي أنه خرج يمشي بظهر الحرة وأبوه يمشي خلفه ، فلحقه أبو هريرة ، فقال : من هذا الذي يمشي خلفك ؟ قلت : أبي قال : ( أخطأت الحق ولم توافق السنة ، لا تمش بين يدي أبيك ، ولكن أمشي خلفه أو عن يمينه ، ولا تدع أحداً يقطع بينك وبينه ، ولا تأخذ عرقاً ( أي : لحماً مختلطاً بعظم ) نظر إليه أبوك ، فلعله قد اشتهاه ، ولا تحد النظر إلى أبيك ، ولا تقعد حتى يقعد ، ولا تنم حتى ينام ) .

وعن عبد الله بن عون ، قال : ( النظر إلى الوالدين عبادة ) .

3 - جدّ واجتهد في صلتهما وصلة أقاربهما وأصدقائهما :

لما أقبل رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم :  قال : ( يارسول الله جئتك من اليمن أريد الجهاد معك في سبيل الله ) ، جاء من اليمن متحملاً مشقة الطريق وبعده ، أقبل قائلاً : جئتك أريد الجهاد معك في سبيل الله .. فما سأله النبي عن سلاحه أو خبرته بالحروب أو تدريبه للقتال ؟ إنما سأله عن الأهم والأعظم ، قال له : ( أفي اليمن أبواك ؟؟؟) قال نعم ، قال : وتريد الجنة ، قال : نعم ، قال : ( ارجع إليهما فأحسن إليهما فإن الجنة تحت أقدامهم ) .

وعن نافع ، قال : قدم أبو بردة المدينة ، فأتاه ابن عمر رضي الله عنه ، فسلم عليه، فدخل عليه فسأله ؟ فلما أراد أن يقوم ، قال : إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول : ( إن من أبر البر من بر أباه بعد موته بصلة ود أبيه ) ، وإن أبي كان لأبيك واداً ، فأردت أن أبرك بصلتي إياك .

4 - أدخل السرور عليهما :

( ولا تقل لهما أف ) : قال عطاء بن أبي رباح : لا تنفض يدك عليهما .

عن عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما- قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يبايعه ، فقال : جئت أبايعك على الهجرة وتركت أبوي يبكيان ، قال : ( فارجع إليهما فأضحكهما كما أبكيتهما ) .

5 – احرص على رضاهما :

حكي أنه كان في زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم شاب يسمى علقمة ، كان كثير الاجتهاد في طاعة الله ، في الصلاة والصوم والصدقة ، فمرض واشتد مرضه ، وهو في النزع الأخير لقنوه لا إله إلا الله ، ولسانه لا ينطق بها ، وعندها علم النبي صلى الله عليه وسلم من أمه بأنه كان يؤثر عليها زوجته ، ويعصيها ، فقال : رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : إن سخط أم علقمة حجب لسان علقمة عن الشهادة ، ثم قال : يا أم علقمة ، فإن سرك أن يغفر الله له فارضي عنه ، فوالذي نفسي بيده لا ينتفع علقمة بصلاته ولا بصيامه ولا بصدقته ، مادمت عليه ساخطة ، فقالت : يا رسول الله إني أشهد الله تعالى وملا ئكته ومن حضرني من المسلمين أني قد رضيت عن ولدي علقمة ، وهنالك نطق علقمة بالشهادة ، ثم مات علقمة من يومه ،فحضره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأمر بغسله وكفنه ثم صلى عليه ،وحضر دفنه .

6 -  قدّم محبتهما على ما تحبه نفسك وتهواه :

وهذا هو ملخص معنى الإحسان إليهما ، وحينما نقرأ كلام الله سبحانه عن بر الوالدين ، ونتأمل بالتحديد كلمة الإحسان نجد أنها وردت في بعض الآيات : { إحسانا } وفي بعضها : { حسنا } فما السبب في ذلك ؟ وذلك أن الإحسان أعلى مرتبة من الحسن ، تعامل الآخرين بالحسنى قد يكون عادياً ، لكن تحسن هذه أعلى من الحسن .

7 - أسرع في تحقيق مطالبهما :

عن المنكدر بن محمد بن المنكدر عن أبيه عن جابر بن عبد الله , قال  : ( جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله : إن أبي أخذ مالي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل : فأتني بأبيك ، فنزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن الله عز وجل يقرئك السلام ، ويقول لك : إذا جاءك الشيخ فاسأله عن شيء قاله في نفسه ، ما سمعته أذناه ، فلما جاء الشيخ قال له النبي صلى الله عليه وسلم : ما بال ابنك يشكوك ؟ أتريد أن تأخذ ماله ؟ فقال : سله يا رسول الله ، هل أنفقه إلا على إحدى عماته أو خالاته أو على نفسي ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إيه دعنا من هذا ، أخبرني عن شيء قلته في نفسك ما سمعته أذناك ، فقال الشيخ : والله يا رسول الله ما يزال الله تعالى يزيدنا بك يقينا ، لقد قلت في نفسي شيئاً ما سمعته أذناي ، فقال : قل وأنا أسمع . قال : قلت :

غذوتك مولودا ومنتك يافعا                 تعل بما أجني عليك وتنهل

إذا ليلة ضافتك بالسقم لم أبت                 لسقمك إلا ساهرًا أتململ

كأني أنا المطروق دونك بالذي           طرقت به دوني فعيني تهمل

تخاف الردى نفسي عليك وإنه             لتعلم أن الموت وقت مؤجل

فلما  بلغت السن والغاية التي              إليها مدى ما كنت فيك أؤمل

جعلت جزائي غلظة وفظاظة                كأنك أنت المنعم المتفضل

فليتك إذ لم ترع حق أبوتي              فعلت كما الجار المجاور يفعل

قال : فحينئذ أخذ النبي صلى الله عليه وسلم ، بتلابيب ابنه ، وقال : ( أنت ومالك لأبيك ) .

8 - احذر من مضايقتهما وأذيتهما قولاً أو فعلاً :

 وعن أبي الدرداء ، قال : قال عمر رضي الله عنهما : كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبل ، فأشرفنا على واد ، فرأيت شاباً أعجبني شبابه ، فقلت : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أي شاب لو كان شبابه في سبيل الله ؟ فقال صلى الله عليه وسلم :  ( يا عمر فلعله في سبيل الله وأنت لا تشعر ) ، ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : ( يا شاب ، هل لك من تعول ؟ قال : نعم ، قال : من ؟ قال : أمي ، فقال صلى الله عليه وسلم : ( إلزمها فإن عند رجليها الجنة ) .

9 -  صِل أهل ودهما :

- صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال  : ( إن أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه ) ، وروي عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( رضا الرب في رضا الوالدين ، وسخط الرب في سخط الوالدين ) رواهما الترمذي   .

- لقي ابن عمر رضي الله عنهما رجلاً أعرابياً في الطريق إلى مكة فحمله وأعطاه عمامته فقالوا له : يا ابن عمر هذا رجل أعرابي لو أعطيته شيء عادي لقبله ، فقال ابن عمر : إنه كان صديقاً لعمر ، يعني كان صديقاً لوالدي عمر بن الخطاب رضي الله عنهما.

10 - اخفض الجناح لهما وأكثر من الدعاء لهما :

والذل هو اللين والهون في الشيء : ( وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا)  معناه : ادع لهما في حياتهما وبعد مماتهما بأن يكون البارئ يرحمهما كما رحماك ، وترفق بهما كما رفقا بك ، فإن الله هو الذي يجزي الوالد عن الولد ، إذ لا يستطيع الولد أن يرد على نعمة والده أبدا ، وضرب خفض الجناح ونصبه مثلا لجناح الطائر ، حين ينتصب بجناحه لولده أو لغيرهم من شدة الإقبال .

قال صلى الله عليه وسلم : ( ما بر أباه من حد إليه الطرف بالغضب ) البيهقي ، ومعناه أن من نظر إلى والديه نظرة غضب كان غير بارِ وإن لم يكن يتكلم بالغضب ، وقال ابن أبي حاتم في قوله : ( واخفض لهما جناح الذل من الرحمة ) الإسراء : 24 , قال : إن أغضباك فلا تنظر إليهما شزرا فإنه أول ما يعرف غضب المرء شدة نظره .

الازدواجية في التربية ( الشخصية المشوهة )

اتفق المربون والمصلحون علي  أن أهم مشكلة تواجه الأمم هي الإنسان وبناؤه منذ ولادته ، بناء متصلا بتراثه وثقافته  ، متفاعلاً مع روح عصره ، وملتزماً بقضايا مجتمعه وأمته والتحديات التي تواجهها ، ويجمع هؤلاء المربون علي أن الأسرة هي مكان التربية الأول، فإذا كان المربي واعياً لدوره مقدِّراً لمسئوليته استقام الجيل ونما ، وإذا كان مستهترا بمسئوليته جاهلاً دوره ضاع الجيل ، لذا كان من الضروري أن تلم الأسرة بالأساليب التربوية الصحية التي تنمي شخصية الطفل وتجعل منه شابا واثقا من نفسه صاحب شخصية قوية ومتكيفة وفاعلة في المجتمع .

                               

ومن أهم العوامل الفاعلة في التربية استقرار المنهج التربوي المتبع بين أفراد البيت من أم وأب وجد وجدة وإخوة ، وكذلك المؤسسات الاخري التي يستمد منها الطفل قيمه ومبادئه خاصة المدرسة ، لأن التناقض والازدواجية سيعرض الطفل لمشكلات نفسية كبيرة ، وسينتج منه شخصية مشوهة ، ونود التأكيد أن التوافق بين البيت والمدرسة في القيم والمفاهيم ، في الأوامر والنواهي ، والتواصل المستمربينهما ، ضروري جداً للعملية التربوية والسلوكية كي تؤتي أكلها .

  

وتظهر أزمة " ازدواجية التربية عندما تختلف أسس التربية بين المؤسسات التعليمية والأسرة ، فيصبح الطفل مشتتا بين جهتين تتناقضان أحيانا في ما يعلم للطفل ، وهذا الخطأ التربوي يرجع في الأساس إلي عدم الوعي بأصول التربية الصحيحة بين أطراف هذه العملية ومصادرها  .

 

إن أزمة ازدواجية العملية التربوية ترجع إلي أسباب عديدة ، فعلي المستوي العام أصبح الفرد محاطا بوسائل الإعلام التي تنقل لنا فكرا بعيدا كل البعد عن قيمنا وديننا .... ويزداد الأمر تأزما إذا كان الأب والأم تختلف لديهم طرق التوجيه فتنشأ " ازدواجية تربوية داخلية".

 

" روى ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ بن مالك قَالَ: أَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ، قَالَ فَسَلَّمَ عَلَيْنَا، فَبَعَثَنِي إِلَى حَاجَةٍ، فَأَبْطَأْتُ عَلَى أُمِّي، فَلَمَّا جِئْتُ، قَالَتْ: مَا حَبَسَكَ؟!. قُلْتُ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَةٍ. قَالَتْ: مَا حَاجَتُهُ؟. قُلْتُ: إِنَّهَا سِرٌّ. قَالَتْ: لَا تُحَدِّثَنَّ بِسِرِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدا. قَالَ أَنَسٌ: وَاللَّهِ لَوْ حَدَّثْتُ بِهِ أَحَدا لَحَدَّثْتُكَ يَا ثَابِتُ"  . فهذا الموقف يمثل منتهي التناغم والتوافق، بين المؤسسة التربوية وبين المنزل ، وذلك بأن تتأمل قولتها الواعية : " لَا تُحَدِّثَنَّ بِسِرِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدا".

 

ويكمن الخطرعندما يكون التضارب داخل المنزل متمثلا في التناقض في قرارات الوالدين، والكبار عموما أمامهم ، فالأم تعطي قرارا، والأب يعطي قرارا ، ويقف الابن حائرا بين الاثنين أي قرار ينفذ مما يؤدي إلي ظهور ما يسمي " الانفصام التربوي" أو " الازدواجية التربوية "

 

ويمكن تلخص أسباب الانفصام التربوي وبشكل مختصر في :

أولا : غياب المعايير والقيم والضوابط التي تحكم أي مؤسسة خاصة الأسرة .

ثانيا : عدم التفاهم ، وذلك عندما لا يتفق ولا يتفاهم الجميع على المعايير التي ارتضوها ، ويفتقد التواصل والتعاون بينهم .

ثالثا : غياب الاحترام ، فكل طرف يكسر ويخترق ما يفعله الطرف الآخر.

رابعا : عدم الخشية من الله : فالقائم على تربية الأبناء لا يتق الله عز وجل فيما استأمنه عليه من قِبَل الله عز وجل ، ثم من قِبَل الوالدين . والأخطر أن تنعدم الخشية عند الوالدين.

 

يري الدكتور مدحت الزيني أستاذ علم النفس التربوي أن من اخطر ما يواجه الطفل في مراحله الأولي خاصة بداية الإدراك ذلك التناقض والتذبذب في المعاملة، وفي تعليم المبادئ والسلوكيات ، فيعاقب الطفل على سلوك معين من طرف ويثاب على نفس السلوك من الطرف الآخر ، فمثلا يضرب الطفل أخاه لأنه أخذ لعبته فيؤنبه ويزجره أحد الوالدين لأنه أخطأ التصرف مع أخيه ، بينما يثني عليه الآخر لأنه " أخذ حقه ولم يكن ضعيفا" .

 

ويضيف إن الأمر يكون أصعب وأخطر عندما يكون الطرف الواحد متناقضا في طريقة تربيته لابنه ، فمرة يثني علي احد التصرفات ومرة أخري يعاقب عليه ، وغالبا ما يترتب على إتباع تلك الأساليب شخصية متقلبة مزدوجة في التعامل مع الآخرين.

 

ويوضح ابرز صور الانفصام التربوي داخل الأسرة الواحدة ، فمثلا :

الأب يعطي قرارا معينا يخص الأسرة عامة ، ثم تأتي الأم لتعطي قرارا مخالفا .

الأب يعطي جزاء وعقابا للأبناء، ثم تأتي الأم وترفع هذه الجزاءات من خلف ظهره ، والأخطر إذا كانت تمارس هذا السلوك سرا .

يتفق الوالدان على قرارٍ يخص الأبناء ، ثم يأتي الجد ليخالفه ولو بدعوى الحنان والعطف على الأحفاد .

تتفق الأسرة على معايير معينة لتنظم سلوكيات الأبناء ، ثم يأتي الأقارب ليكسروها، حتى ولو على سبيل النقد .

أن يواجه الأبناء معايير أو مبادئ أو قيما في المدرسة ، تتعارض أو تناقض مع معايير وقيم المنزل والأسرة  .

 

وعلي المستوي الأوسع خارج نطاق الأسرة ، نجد هذه الازدواجية عندما تختلف طرق التربوية في المؤسسات التعليمية عن تلك المتبعة في المنزل ، فيصبح الطفل مشتت بين الاثنين الأب والأم يقولون له افعل كذا ، وتقول له المعلمة لا تفعل هذا السلوك ، إضافة إلي الدور السلبي التي تقوم به وسائل الإعلام خاصة قنوات الأطفال .

 

ويعدد الدكتور الزيتي الأضرار النفسية الناجمة عن هذا التضارب في :

أولا : عدم القدرة علي التمييز بين الصواب والخطأ حيث تسبب ازدواجية التربية في إرباك الطفل وتجعله غير قادر على تحديد ما هو مقبول منه وما هو مرفوض ، وما هو صحيح وما هو خاطئ بل يصل الأمر إلى أنه لا يفرق بين ما هو حلال وما هو حرام ، فكل من الوالدين قد جعل من نفسه مفتيا لولده بما يراه .

ثانيا : دفع الابن إلي الكذب كأن تَعرض الأم على زوجها أمراً فإذا أبى الزوج خالفته خفية مع أولادها ، فيتعود الأولاد مخالفة الوالد والكذب عليه ، ثم يقومون بنفس التصرف معها هي إذا احتاجوا إليه ، فنجد أنفسنا أمام شخصية غير سوية .ومن الأضرار أيضا تنمية مشاعر العدائية تجاه احد الطرفين فقد يكره الطفل والده و يميل إلى الأم أو قد يحدث العكس إذا كان أحداهما يتصف باللين والآخر يتصف بالشدة.

 

من جانبه ، يري الدكتور عبد اللطيف خليف أستاذ التربية أن الاتفاق علي وسائل التربية داخل الأسرة الواحدة أو بين الأسرة والمؤسسات الاخري التي يستمد منها الطفل قيمه وأخلاقه والاتفاق في أساليب معاملة الطفل، وتحديد السلوك السيئ من السلوك الجيد، يقي الطفل من ازدواجية الشخصية ومن الصراع النفسي الذي لا لزوم له.

 

ويضيف أن من المشكلات التي تتردد كثيرا هو الاختلاف بين الآباء والأجداد حول تربية الأحفاد أو بين احد أفراد الأسرة  وتكون هنا الكارثة ، حيث يجب أن تكون الأسرة هي الحصن الذي يختبئ فيها الطفل من المتغيرات التي تحيط به والتي تحاول زحزحته عن طريقه التي يستمده من أسرته .

 

ويؤكد انه في حالة حدوث تعارض حول تربية الأطفال لا يجوز أن يكون النقاش أمام الأبناء، ويجب أن يتم التفاهم بالحسنى وأن ذلك في مصلحة الأبناء والاتفاق على صيغة ثابتة حتى لا يتشتتوا .

 

دور الإعلام : وعن دور الإعلام ، تري الدكتورة هناء السويفي أستاذ الإعلام التربوي أن الإعلام يلعب دورا محوريا في إحداث " ازدواجية التربية " أو " الفصام التربوي " خاصة وان إعلامنا أصبح يستمد مادته الأساسية علي هيئة برامج مستوردة أو مدبلجة دون تدقيق او تمحيص .

 

وتضيف أن الازدواجية تحدث نتيجة عجز الطفل عن الجمع بين ما يراه متناقضا بين معطيات الإعلام الثقافية وبين ما تربى عليه في نطاق أسرته من مبادئ وسلوك ، وما تلقاه في مدرسته من أحكام ومعارف وقيم ، هذا التناقض سيؤدي حتما إلى إيقاع الطفل في حيرة نفسية واضطراب فكري وشتات في الهدف ، خاصة ان كثيراً مما تنشره وتبثه وسائل الإعلام لا يعبر عن التراث ، ولا يتوافق مع ما يتربى عليه أبناؤنا من مبادئ وقيم ، ولا يمثل عادتنا بل يتصادم معها ويخالفها ، ويهدد تدمير الهوية عند الأطفال الذي يصعب عليهم في المراحل الأولي التميز بين المعطيات التي تبثها هذه الوسائل.

 

وتشير إلي أن التليفزيون وحده قادر على الاستحواذ علي الطفل وهو يشاهد هذه الأفلام الكرتونية والصور المتحركة وهو سريع التأثير في اكتساب قيم جديدة تهدد برامجنا التربوية بالانهيارإذ ثبت الأثر السيئ لأفلام العنف على الأطفال، ولعل من أعظم مآخذ التربويين على وسائل الإعلام أنها السر في تدني مستوى طلابنا عموماً على مختلف مراحلهم الدراسية نظراً لتعرضهم لوسائل إعلامية تقدم لهم معلومات ضحلة وثقافة هامشية ، لا تتناسب إطلاقاً مع حجم ما يهدرونه من وقت في التلقي لها.

 

وتوضح انه علي المستوي العام وليس التربوي فقط أصبحنا نعيش في أكبر مثال علي الازدواجية في وقتنا الحاضر هو عالم العولمة فأصبحت الازدواجية كثقافة وقيم تتبناها المجتمعات إلي مستوي الأفراد

 

الملخص : إن من أكبر المشكلات التي لمسناها وتواجهنا في العملية التربوية في داخل المدرسة ، هو الازدواجية في المعايير ، والمفاهيم ، والقيم ، التي ينشأ ويتربى عليها الطفل منذ نعومة أظافره ، وتزداد هذه الفجوة كلما كبر الطفل وتتدرج في سنوات عمره ، وأهم هذه الأسباب في البيئة التي نعيش فيها  : غياب القدوة في التربية ، وغياب أداة القياس الصحيحة الواحدة التربوية ، وعدم التوافق بين جميع الأطراف التي يتلقى منها الطفل التربية والمعرفة ، ففي داخل الأسرة الواحدة نجد :

الأب – الذي يفترض أن يكون الموجه الأول -  دائماً مشغول إلا من رحم الله ، والأم لها مفاهيمها وأدواتها في التربية التي  لا تتوافق في كثير من الأحيان مع الأب ، وقد يقل أو يضعف أو ينقطع التواصل والتوافق بينهما ( حيث أن 70%  من طلبة وطالبات المدرسة نتاج زواج مختلط ) .

ثم يأتي بعد ذلك دور الخالة والخال والجدة ، وكلٌ يعزف على طريقته .

لا شك أن الكل في هذه البيئة يريد مصلحة الطفل ويحرص على مستقبله ، لكن عدم التوافق بين جميع الأطراف التي يتلقى عنها الطفل ، مع غياب القدوة الصحيحة والمنهاج السليم ، يخلق تشويشاً كبيراً ، وهدماً في العملية التربوية ، وينتج جيلاً غير متزن سلوكياً وتربوياً ووجدانياً ....

أما عن البيئة والمجتمع والتلفاز والشبكة العنكبوتية .. فحدث ولا حرج .

18-01-2011م

المعلم الناجح

تتكون العملية التعليمية من عدة عناصر منها المعلم والطالب والمنهج وغيرها، وإذا كان المستهدف من العملية التعليمية كلها هو الطالب، فإن أهم عوامل نجاح هذه العملية هو المدرس الكفؤ الذي يؤدي مهمته بأمانة وعلم وقدرة، و مهما أُنفق على العملية التعليمية من مال ، وهُيئت لها من أسباب ... لا يمكن الحديث عن أي تقدم للمجتمع دون النهوض بالمعلم ورفع كفاءته ، فللمعلم دوره الأساسي في العملية التربوية والتعليمية ، ولأهمية دور المعلم كان لا بد من توافر شروط ومميزات في شخصيته ليستطيع القيام بهذه المهمة بصورة جيدة تؤدي إلى تحقيق الأهداف المرجوة.

إن من بين الصفات الواجب توافرها في المعلم:
1-  الثقافة : ( المعرفة )  حيث إن العمل الأساسي للمعلم هو نقل المعرفة من مصادرها ومراجعها إلى الطلاب بشكل منظم؛ لذا فالمعرفة بالنسبة إليه كالبضاعة بالنسبة للتاجر؛ فالمعلم بحاجة إلى المعرفة الواسعة من أجل إثبات وجوده وتحقيق ذاته.
2- القدوة:  ذلك أن وثوق الناس بالمعرفة يرتبط كثيراً بمدى ثقتهم بمن يحمل هذه المعرفة، وانطلاقاً من هذا؛ فإن انسجام المعلم مع طبيعة المعرفة التي يقدمها ومع طبيعة المهمة التي ندب نفسه إليها يعد شرطاً لا غنى عنه لنجاحه في عمله.  فالقدوة تتمثل في كل جوانب السلوك ، وفي كل تصرفات المدرس مع طلابه وغير طلاب ،  ذلك لأن المعلم مرب.
3- التربية:  حتى ينجح المعلم في أن يكون مربياً؛ فإن عليه أن يتمثل شخصية الأب الواعي، ويحاول أن يتصرف مع طلابه كما يتصرف الأب مع أبنائه.

كذلك ، ينبغي للمعلم أو المربي لكي ينجح في أداء مهمته أن يتوافر فيه عدد من الصفات، من أهمها:
* القدرة على بناء العلاقات الإنسانية:  ذلك أن التلقي فرع عن المحبة ، وللعلاقة بين التلقي والمحبة  قدر كبير من الأثر قد يكونأكبر بكثير مما نتصور أحياناً، فمن لم يغرس المحبة في نفوس الطلاب فكثير مما يقوله ستكون نهايته عندما يتلفظ به ، ولن يأخذ طريقه نحو القلوب فضلاً عن أن يتحول إلى رصيد عملي.
* الاستقرار النفسي:  حيث إن المربي يتعامل مع الناس ومع الطبيعة الإنسانية المعقدة فلا بد أن يملك قدراً من الاستقرار النفسي فلا يكون متقلب المزاج سريع التغير مضطرباً أو يعاني من انفعالات أو سوء ظن وحساسية مفرطة ، فضلاً عن بعده عن الأمراض النفسية.

* التوازن الاتصالي:  حيث إن التربية ليست عملاً من طرف واحد، وليست تعاملاً مع آلة صماء ومن غير المقبول أن يحول المعلم الطالب إلى شخص مهمته أن يحسن الاستماع والاستقبال  فحسب، بل لابد من قدر من التوازن الاتصالي؛ فالتربية عملية اتصال بين طرفين.

كذلك ، يمكن تقسيم صفات المعلم إلى قسمين:  صفات شخصية، وصفات مهنية.  فمن الصفات الشخصية التي يجب توافرها في المعلم الناجح:
1-  أن يكون محباً لمهنته، ولوعاً بها، يؤدي عمله بشوق وشغف ونشاط، فيتابعه تلاميذه بنفس الشوق والنشاط.

2- أن يكون متواضعاً في غير ضعف، عطوفاً في حزم وكياسة، متحرراً من عقدتي الدونية والتعالي، يعرف متى يكون مرحاً، ومتى يكون جاداً.
3- صحته الجسمية وحيويته، وسلامة حواسه، وغير ذلك مما يساعد على تأدية رسالته.
4- صحته النفسية واتزانه الانفعالي، بحيث لا يسهل مضايقته، ولا تبدو صورته المزاجية هوجاء منفرة؛ لذلك يجب على المدرس أن يجاهد نفسه من أجل إكسابها فضيلة الصبر وسعة الصدر والجلد والوقار والاطمئنان وغيرها، مما يبعث في نفوس التلاميذ السكينة والإشراق.
5- أناقته ونظافته، وطيب رائحته، وحسن هندامه، وجاذبية مظهره؛ تعظيماً للعلم والعلماء.
6- فصاحته وجودة نطقه، ووضوح صوته، وقوة بيانه، وجمال تعبيره، وتسلسل حديثه، وإخراجه الحروف من مخارجها، وتنوع نبراته، ولهجته الطبيعية، ...... وغير ذلك.
7- ذكاؤه وفطانته، وسعة أفقه، وبعد نظره ويقظة عقله؛ ليمكنه معالجة مشكلات التدريس بحكمة.
8- فهمه لتلاميذه، ومعرفته بأسمائهم ومشاركته في حل مشكلاتهم، وسعيه في مصالحهم، وعدم التحيز في معاملتهم، خاصة عند فض منازعاتهم، استجابة لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم-: "اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم"، كل ذلك يوطد علاقته بهم، ويكون من أهم أسباب نجاحه.
9- تمكنه من مادته؛ لأن أخطاءه تقلل من ثقة تلاميذه به، وتجعلهم لا يهتمون بالتحضير لمادته.
10- سعة اطلاعه؛ فلا يكتفي بالكتاب المدرسي حتى لا يهبط مستواه إلى مستوى تلاميذه، بل عليه مداومة الاطلاع على كل جديد، أو ما يدعم مهنته؛ كعلم النفس والتربية، أو طرائق التدريس وغيرها، حتى يظل دائماً في مستوى ثقافة عصره.

11- المحافظة على مواعيد المدرسة واحترام لوائحها، والالتزام بمتطلبات مهنته عن حب ورغبة داخل الفصل وخارجه.
12- التودد إلى زملائه والبعد عن المشاحنات؛ دمث الخلق، متأدباً في ألفاظه بعيداً عن الغيبة والقول الذي يؤذي الآذان؛ لقوله_ تعالى_: "قل لعبادي يقولوا التي هي أحسن إن الشيطان ينـزغ بينهم...".
13- الاختلاط بالناس ومشاركتهم في الحياة الاجتماعية، ...

14- أن يكون عارفاً بأمور دينه متمسكاً، بها محافظاً على تأدية الشعائر آمراً بالمعروف، ناهياً عن المنكر ... وفي ذلك يقول أبو اسحق : " لا تعلموا أولادكم إلا عند رجل حسن الدين؛ لأن دين الصبي على دين معلمه ".

15- أن يكون مخلصاً؛ فيجعل تدريسه ابتغاء وجه الله تعالى ؛ فيضحي بوقته وراحته في سبيل رسالته؛ كيف لا وهي أشرف رسالة عرفتها البشرية ، رسالة الأنبياء والمرسلين؟!


أما الصفات المهنية للمعلم؛ فمنها :
1- احترام شخصية التلميذ؛ وذلك بمراعاة حاجاته واهتماماته وحقوقه وأيضاً، معرفة قدراته وإمكانياته ليمكن توجيهه على أساس ذلك.
2- القدرة على ضبط الفصل.
3- إتاحة الفرصة للتلاميذ كي يتحدثوا هم معظم الوقت؛ فحديثهم يفوق حديث المدرس في أهميته؛ لأنهم يتعلمون من أخطائهم أكثر من تعلمهم من المدرس وهم صامتون.
4- تشجيع التلاميذ على المساهمة في النشاطات المدرسية؛ لأن شخصية الطفل تظهر على حقيقتها أثناء انطلاقه في اللعب والنشاط الحر، وذلك مما يساعد في التعرف على خلفياته، وتفهم مشكلاته وتحريره من المخاوف والضغوط.
5- مراعاة الفروق الفردية.
6-  حسن التعامل مع السلوكيات غير اللائقة، وفي هذا يقول عتبة بن أبي سفيان لمعلم ولده: " قومه ما استطعت بالقرب والملاينة؛ فإن أباهما فعليك بالشدة والغلظة"
7- التشجيع على حسن الأدب والجد والاجتهاد في الدراسة؛ وذلك بالشكر والثناء والقبول والاستحسان، وغير ذلك مما يدفع التلميذ إلى المزيد من النجاح.
8- لا يكتفي بتدريس مادة الكتاب النظرية معزولة عن تطبيقاتها في الحياة العملية؛ بل تضيف إليها النشاطات التي يمكن بواسطتها تحويل معلومات الكتاب النظرية إلى سلوكيات عملية.
9- تزويد الدرس بمروحات عن النفس؛ كالمرح والطرائف وبعض المزاح لإنعاش التلاميذ، وبث الحيوية فيهم وتجديد نشاطهم على أن يتم ذلك بدون إسراف أو إسفاف، ليكون الجد هو الأصل، وفي هذا يقول الإمام علي : "أعط الكلام من المزح بمقدار ما تعطي الطعام من الملح".


بعض الأنماط السلبية للمعلمين، منها :

1- المعلم المهمل:  هو إنسان دخل مهمة التعليم على سبيل الخطأ، وعلاقته بها علاقة شكلية وسطحية؛ فأنت لا تكتشف وأنت تتحدث معه أن له أي اهتمامات بالثقافة أو التعليم أو مستقبل الأجيال. ويظهر إهماله في تحضيره لدروسه، وفي تصحيحه لواجبات الطلاب وأوراق امتحاناتهم، ولا يلقي بالاً لشكواهم، ولا يفكر في أحوالهم.
2- المُعلِّم المستبد:  من سمات هذا الصنف من المُعلمين أنه يفتقر إلى الروح الرياضية والمرونة الذهنية، وهو قوي الإحساس بمركزه وسلطته، ويغلب عليه طابع الحرفية والتمسك بالأنظمة دون أن يأخذ بعين الاعتبار الظروف الخاصة التي يمر بها بعض الطلاب، والهم الذي يسيطر عليه هو إنهاء المناهج؛ فلا يعطي للثقافة العامة وتنمية شخصيات الطلاب ما تستحقه من عناية واهتمام.
3- المُعلِّم الفوضوي:  يسير المُعلِّم الفوضوي في الاتجاه المعاكس للمُعلِّم المستبد، فهو لا يأبه بتوجيهات الإدارة ، ولا يلتزم بالنظم المرعية، كما لا يهتم بإنهاء المناهج، ولا يكترث بما يسمى الأهداف التعليمية. وهو يحمل في نفسه نوعاً من الرفض للتقاليد التعليمية المعترف بها. إن الذي يسيطر عليه هو العلاقات الإنسانية مع الطلاب. وحرصه على رضا طلابه ومسامرتهم يقع عنده في المرتبة الأولى، ولهذا فإن المحصلة العلمية التي يحصل عليها طلابه من وراء تدريسه تعد متواضعة.
4- المُعلِّم العادي:  نمط المُعلِّم العادي هو النمط السائد في معظم المدارس، ومستوى ما هو عادي وغير عادي تحدده البيئة التعليمية العامة؛ فالمُعلِّم العادي في دولة متقدمة يختلف كثيراً عن المُعلِّم العادي في بلد متخلف فقير. يحرص المُعلّم العادي على إنهاء المناهج، كما يحرص على تنفيذ التعليمات العليا، لكنه مع هذا يتيح للطلاب نوعاً من المشاركة، كما يتيح فرصة محدودة لطرح الأسئلة، ومعرفته بمادته عادية، واهتمامه بتنمية شخصيته وتحسين فاعليته ضئيل أو دون المتوسط.

18-01-2011

عشر أشياء إذا أردت تغيير محيطك

1- اعلم أن كل التغييرات العظيمة التي حدثت في العالم لم تكن بسبب الشعوب ، الجيوش ، الحكومات ولا اللجان بالتأكيد ، وإنما حدثت كنتيجة لشجاعة والتزام الأفراد المؤمنين بها . انظر إلى الرجال أمثال النبي محمد - صلى الله عليه وسلم ، وأبو بكر الصديق وعمر بن عبدالعزيز وصلاح الدين الأيوبي وغيرهم وغيرهم ... قد لا يكونوا وحدهم من فعل ذلك ، ولكنهم بلا شك كانوا المحركين الفعليين .

2- ليكن لديك الإيمان العميق بأن لك هدفا وغاية في هذه الدنيا ، ما الفائدة من جمال المخلوقات إذا لم يكتشفها أحد ويرى جمالها ، ليكن لديك الإيمان بأنك قادر على صنع التغيير .

3- افهم أن كل ما تفعله: كل خطوة تمشيها ، كل جملة تكتبها ، كل كلمة تقولها أو لا تقولها محسوبة ، لا يوجد شيء عبثاً ، قد يكون العالم كبيراً جداً ولكن لا توجد هناك أمور صغيرة ، كل شيء له مكان وقدر .

4- حتى تكون مثلاً ومثالاً للتغيير الذي تريد أن تراه في العالم ، لا يجب أن تكون مشهوراً ، أو فصيحاً أو منتخباً للرئاسة ، كما لا يجب أن تكون ذكياً أو متعلماً ، ولكن يجب بلا شك أن تكون مؤمناً بهذا التغيير وملتزماً به .

5- خذ المسؤولية الفردية أو ما يسمى بالذاتية ، لا تقل أبداً: هذا ليس من اختصاصي ، من العيب عليك أن تقول: ماذا أفعل ، إنما أنا شخص واحد ، إنك لا تحتاج إلى تعاون الجميع ، تذكر دائماً قول القائل: إذا كان هناك أمر مأمول ، فأنا دائماً المسئول .

6- لا تقيد نفسك أبداً في كيفية التطبيق ، إذا كنت متأكداً وواضحاً في الأمر الذي تريد تغييره ولماذا تريد تغييره ، فإن الطريقة ستأتي لاحقاً ، كثير من الأمور تركت في الأدراج لأن أحدهم جعل طريقة حل المشكلة تتداخل مع اتخاذ القرار .

7- لا تنتظر الأمور حتى تكون في مكانها الصحيح حتى تبدأ ، لن تكوون الأمور دائماً على ما يرام ، اتبع نصيحة روزفلت : افعل ما بوسعك بما في يديك حيث أنت .

8- أصل التغيير هو الوعي ، لا يمكننا تغيير ما لا نعرف ،غالباً نحن لا نعرف أن هناك أموراً خاطئة أو لا تعمل ، حينما نكون واعين أكثر عندها نبدأ عملية التغيير.

9- تفكر في هذه الكلمات من ألبرت أينشتاين أحد أكبر وأذكى المغيّرين في القرن العشرين: كل التغييرات طويلة المدى وذات المعنى تبدأ من خيالك وأحلامك ثم تأخذ طريقها إلى أرض الواقع ، الخيال أكثر أهمية من المعرفة .

10- حتى تتغير الأمور ، أنت يجب أن تتغير ، نحن لا نستطيع تغيير الآخرين ، ولكننا بالتأكيد نستطيع تغيير أنفسنا ، ومع هذا فلو غيرنا أنفسنا فكل شيء سيتغير ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) .

حبات السكر !!

أنت الآن في ضيافة صديق عزيز عليك.. يفرح بك... يستقبلك بحفاوة.. يقدّم لك كوباً من الشاي، لأنه يعلم أنك تحب الشاي..!! غير أنك حين تذوقته امتعضت جداً، وظهر الامتعاض على وجهك.. ، لماذا ؟ لأنه شديد المرارة ، لا يوجد به سكر على الإطلاق !...…
أدرك الصديق هذا بسرعة فبادر يعتذر إليك .. ويخبرك أن السكر في قاع الكوب.. وأنه نسي أن يحركه.. ، ثم ناولك ملعقة لتحرِّك بها السكر كما تريد..، ولما تذوقت الشاي هذه المرة : هززت رأسك إعجاباً ، وارتشفت استمتاعاً . . وشكرت سعيداً ..!!
إن السكر كان موجودا في قاع الكوب ولكن لم يظهر تأثيره إلا عندما تم تحريكه وذاب في ماء الشاي .. إذ أن بذورالعلاقة المميزة والمحترمة بيننا وبين من حولنا من الناس تكون موجودة أصلا ( فطرة الله ) ولكن تحتاج إلى تحريك .. فكيف نقوم بتحريك قطع السكر ؟ .

نقوم بذلك من خلال التعابير الجميلة : كالاستقبال المطلوب والكلمة الطيبة والابتسامة البيضاء وغيرها... فكم من مؤسسة أو مكانٍ زرته ، تود أن تعود إليهم حتى ولم تكن لك حاجة ، وغيرهم فإنك  تتعهد لنفسك ولهم بعدم الرجوع حتى ولو لحاجة !!!.  

نقوم بذلك بأداء الخدمة على الوجه المطلوب حسب ما يتوقعه ويطلبه العمل ، ولا يكتفي بذلك بل إننا نحرك جميع طاقتنا السكرية لكي تكون خدماتنا متميزة عن غيرنا حباً وحفاوةً ...

نقوم بذلك أيضا بمتابعة وتحسس المستفيدين من خدماتنا بعد تقديم الخدمة لهم ، و إدراكنا السريع لما يزعجهم ، إن ذلك يترك أثراً عظيما في نفسية المستفيد ، فلو لم يكن هذا المضيف متابعا لوجه مضيفه بعد تقديم كوب الشاي له لما أدرك سبب امتعاضه ، وكانت النتيجة تصحيح الوضع سريعا كما يجب. فهذه المتابعة تجعلنا نتلافى أخطاءنا و نطور في خدماتنا حسب متطلبات وتوقعات من يستفيد منها .

ولعل كثيرا من الشركات والمؤسسات قد فطنت إلى حبات السكر الموجودة بينها وبين زبائنها فقامت بتحريكها على أتم وجه ، كذلك العلاقة بين الأصدقاء والزملاء في العمل والمؤسسات والمدارس و ..... تحتاج إلى أن نحرك حبات السكر دائماً ، لتنمية الأواصر والروابط ، وخلق أجواء الدفء والمحبة والتفاهم والتراحم بين مكونات المجتمع .

ونذكر هنا قصة حقيقية : أن أحد الأشخاص كانت عنده سيارة راقية وقام بتغيرها بأخرى جديدة من نفس الشركة ،  وحين سأله أحد زملائه متعجبا لما لم تغير نوع السيارة فإنه يوجد أقوى منها وأجود ،  فرد عليه وقال : بصراحة إن العناية والميزات التي أجدها في هذه الشركة عند كل زيارة لهم تأسرني وتجعلني لا أجد بديلا مناسبا عنها .

قد يقول قائل كل ذلك من حبات سكر كانت موجودة في قاع كوب...., نعم إن من يعرف مقدار حبات السكر ويعرف فن تحريكها وإطلاق طاقاتها أولاً ، لاشك أنه يفوز برضا من يتعامل معهم سريعا والعكس صحيح تماما ، فحبات السكر تمثل منابع الخير في نفس كل إنسان ، لو أحسن استخدامها وتحريكها لناله خيرٌ كثير !!! .

صفحة مدرسة القدس الالكترونية

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين الذي تتم بنعمته الصالحات ، والصلاة والسلام على المرسلين ، وعلى آلهم وصحبهم أجمعين ، وبعد :

 

تنطلق صفحة المدرسة الإلكترونية من جديد ، في ذكرى مرور عشر سنوات على تأسيس المدرسة ، تميزت مسيرة المدرسة خلالها بالخير والعطاء والنمو والتقدم .

 

تسعى مدرسة القدس من خلال هذه الصفحة إلى تحقيق مجموعة من الأهداف ، أهمها :

1-  التعريف بالمدرسة ، لتحقيق رسالتها ، وللمحافظة على نموها وتطورها .

2-  التواصل المستمر البناء مع أولياء أمور الطلبة الدارسين في المدرسة ، ومع أبنائنا الطلبة .

3-  الإسهام في البناء التربوي والتعليمي للطلبة .

4-  تنمية شعور إنتساب الطالب للمدرسة .

 

تحتوي الصفحة على مجموعة من الزوايا الأساسية المهمة ، وستشمل - بإذن الله تعالى - في مسيرتها مجموعة من الفقرات المتنوعة والمتجددة ، لتحقيق استمرارية التواصل مع الطالب ومع أولياء الأمور ، لخدمة أهداف المدرسة .

 

فباسم الله نبدأ ، وعلى بركة الله نسير

اللهم اشرح لنا صدورنا ، ويسر لنا أمرنا ، واهدنا لأحسن السبل .

 

مدير المدرسة

د. فريز اللقطة / 01-05-2010

مهارة إدارة الصف

تعد إدارة الصف فنا وعلما ، فمن الناحية الفنية تعتمد هذه الإدارة على شخصية المعلم وأسلوبه في التعامل مع الطلاب في داخل الفصل وخارجه ، وهي مجموعة من الأنماط السلوكية التي يستخدمها المعلم لكي يوفر بيئة تعليمية مناسبة ويحافظ على استمرارها ، بما يمكنه من تحقيق الأهداف التعليمية المنشودة .

ومن هذا المنطلق ، فسيتم تناول موضوع إدارة الصف من عدة جوانب من أهمها  :

* تعريف الإدارة الصفية وأنماطها ، واهم المشكلات الصفية .

* مهارة التعامل مع الطلاب ومهارة إدارة الدرس .

 

الإدارة الصفية

1-       تعريفها : هي مجموعة من الأنشطة والعلاقات الإنسانية الجيدة التي تساعد على إيجاد جو تعليمي واجتماعي فعال .

2-       أهم ما تشمل عليه :

* توفير المناخ العاطفي والاجتماعي .

* تنظيم بيئة التعلم .

*  توفير الخبرات التعليمية .

* حفظ النظام .

* ملاحظة الطلاب ومتابعتهم وتقويمهم .

3-       أنماط الإدارة الصفية ( أساليب التعامل مع الطلاب ) : فهناك أربعة أنواع من أساليب التعامل مع الطلاب وهي :

الأسلوب الفوضوي ( السائب )

أسلوب صب المعلومات ( غياب التحفيز )

الأسلوب العادل ( الديمقراطي )

الأسلوب السلطوي ( التسلطي ) .

 

أولا : الأسلوب الفوضوي ( السائب )

يمنح المعلم خلال هذا الأسلوب - الفوضوي السائب عن رغبة ذاتية منه أو غير ذاتية -  حرية متناهية للطلاب في توجيه شئونهم وتعلمهم ، والتصرف كما يحلوا لهم دون تدخل يذكر منه ، فهم ينتقلون من مكان لأخر في الفصل ويخرجون منه دون إذن في الغالب . وهنا تتميز الحياة الصفية نتيجة لهذا الأسلوب الفوضوي بلا أهداف ، أما المعلم فيتصف بضعف الشخصية والإهمال وعدم القدرة على توجيه الطلاب وجذب انتباههم .

  

ثانيا : أسلوب صب المعلومات ( غياب التحفيز )

يدخل كثيراً من المعلمين الغرفة الدراسية ويبدأ بالتدريس ( أو صب المعلومات ) دون تمهيد أو تحفيز أو تقديم أو تهيئه نفسية للطلاب ، وهذا يؤدي إلى عدم انتباههم وضعف الرغبة لديهم في التعلم وظهور عدد من المشكلات السلوكية والصعوبات التربوية وذلك بسبب عدم تحفيز المعلم لهم .

  

ثالثا : الأسلوب العادل ( الديمقراطي )

 من أهم سمات هذا الأسلوب هو معامله المعلم للطلاب كأخوة له ، ويتخذ من آراء ورغبات الطلاب معيارا أساسيا عند اختيار أو تطوير الأنشطة ، ويراعي الموضوعية في معالجة مشاكل الطلاب ، ويركز على إنسانية الطالب والاستجابة لحاجتهم الفردية ( رباطة الجأش والاتزان في مواجهه الصعاب والتسامح والتواضع وانفتاح الأسارير خلال معاملاته وأعماله ) .  

   

رابعا : الأسلوب السلطوي ( التسلطي )

يمارس المعلم في هذا الأسلوب سلطه إملائية مباشرة خلال توجيه الطلاب وتعليمهم ، طالبا منهم التمشي مع أهوائه ورغباته دون معارضة تذكر ، وهنا يميل المعلم إلى المزاجية وعدم النضج في صناعة القرارات التربوية ومعاملة الطلاب .

  

المشكلات الصفية

أولا : أسباب المشكلة الصفية:

1- الملل والضجر: شعور الطلبة بالرقابة والجمود والرتابة في الأنشطة الصفية ، يجعلهم يقعون فريسة لمشاعر الملل والضجر ، لذلك فإن انشغال الطلاب بما يثير تفكيرهم ويتحداهم بمستوى مقبول يقلل من هذه المشاعر .

2- الإحباط والتوتر : هناك أسباب تدعو لشعور الطالب بالإحباط في التعليم الصفي ، لذلك تحوله من طالب منتظم إلى طالب مشاكس ومخل للنظام الصفي ومن هذه الأسباب :

  • طلب المعلم من طلابه أن يسلكوا بشكل طبيعي وهنا لم يحدد للطلاب معايير السلوك الطبيعي .
  • زيادة التعلم الفردي الصعب أحيانا وتحل هذه المشكلة ببعض النشاطات التعليمية الجماعية .
  • سرعة سير المعلم في إعطائه للمواد التعليمية دون إعطاء راحه بين الفترة والأخرى للطلاب .
  • رتابة النشاطات التعليمية وقله حيويتها وصعوبتها بإدخال الألعاب والرحلات والمناقشات تقلل من صعوبة هذه النشاطات .  

3- ميل الطلاب إلى جذب الانتباه : إن الطالب الذي يعجز في النجاح وفي التحصيل الدراسي ، يسعى نحو جذب انتباه المعلم والطلاب الآخرين عن طريق سلوكه السيئ والمزعج ، ويمكن أن تعالج هذه المشكلة بتوزيع الانتباه العادل بين الطلاب حتى يستطيع المعلم إرضاء طلابه .

 

ثانيا : مصادر المشكلات الصفية 

 يمكن استعراض عدد من المصادر المتسببة للمشكلات الصفيه والتي تعيق النظام والتعلم الصفي وهي كالتالي :

مشكلات تنتج عن سلوك المعلم وهي :

  • القيادة المتسلطة جدا   
  • القيادة غير الراشدة أو غير الحكيمة .
  • انعدام التخطيط .
  • حساسية المعلم الشخصية والفردية .
  • ردود فعل المعلم الزائدة للمحافظة على كرامته .
  • الاطراد في إعطاء الوعود والتهديدات .
  • استعمال العقاب بشكل خاطئ وغير مجد .

  * مشكلات تنجم عن النشاطات التعليمية الصفية وهي :

  • اقتصار النشاطات الصفيه على الجوانب اللفظية
  • تكرار النشاطات التعليمية ورتابتها .
  • عدم ملائمة النشاطات التعليمية لمستوى الطالب .

 *  مشكلات تنجم عن تركيب الجماعة الصفية وهي :

  • العدوى السلوكية وتقليد الطلاب لزملائهم .
  • الجو العقابي الذي يسود الصف .
  • الجو التنافسي العدواني .
  • الإحباط الدائم والمستمر .
  • غياب الاستعدادات للأنشطة والممارسات الديمقراطية . 
  • غياب الطمأنينة والأمان .

 

ثالثا : أساليب معالجة المشكلات الصفية

  1. أساليب الوقاية : حيث أن أسهل المشاكل السلوكية التي يتعامل معها هي التي لا تحدث أولا ، وهي التي يمكن تجنبها بوضع قواعد للنظام الصفي ، وصياغة تعليمات صفية ، وجعل الطلاب مندمجين بأعمال مفيدة واستخدام تقنيات مختلفة . ويمكن تقليل التعب بإعطاء فترة راحة قصيرة تتخلل الأنشطة التعليمية ...
  2.  استخدام التلميحات غير اللفظية : وذلك باستخدام النظر إلى الطلاب المنشغلين بالحديث مع بعضهم أو التربيت على الكتف أو التحرك نحو الطالب المخل بالنظام .... .
  3. مدح السلوك المرغوب فيه : حيث يمدح الطلاب على السلوكيات المرغوبة لإيقاف السلوك الذي لا ينسجم مع سلوكيات الطالب الجيدة ، مثل مدح المعلم للطلاب الذين يجلسون في مقاعدهم أثناء الاجابة لسؤال ما ، و يجيبون عندما يؤذن لهم .
  4. مدح الطلاب الآخرين : حيث يقوم المعلم بمدح طلاب الصف مجتمعين ثم يقوم بمدح طالب ما لأدائه وممارسته عمل ما .
  5. التذكير اللفظي البسيط : ( ارجع إلى ملف الأداء الوظيفي لاستذكار المراحل .. )
  6. الانضباط الذاتي : من قبل المعلم على أن يكون المعلم قدوة في كل تصرفاته

 

مهارات التعامل مع الطلاب

1-  خصائص النمو

  تعريفها: هي تغيرات عضوية ومعرفية ووجدانية واجتماعية ، تؤدي لاكتمال نمو الفرد ونضج شخصيته .

 أنواعها :الجسمي -  العقلي -  الانفعالي  -    الاجتماعي

2-   الفروق الفردية

  تعريفها : هي الانحرافات الفردية عن متوسط المجموعة في الصفات المختلفة

  أنواعها :  فروق في النوع ، وفروق في الدرجة .

3-  الأسئلة الصفية

صياغتها

  • لا تقتصر مهارات الأسئلة الصفيه على حسن صياغة الأسئلة والتنويع في مستوياتها الفكرية بل تعتمد أيضا على المهارة في إلقاء وتوجيه الأسئلة .
  • فنجد أن بناء السؤال وحسن صياغته يعتبر من أهم عناصر التدريس الجيد ، لان صياغة السؤال من أهم العوامل المؤثرة في الإجابة عليه ، فقد يكون السؤال مهما وهادفا ، لكن إذا صيغ بطريقة غير مناسبة فلن نتمكن من تحقيق الهدف من السؤال .
  • ويمكن اعتبار مهارات إلقاء الأسئلة وتوجيهها من المهارات الأساسية والمهمة في تنفيذ عملية التدريس .
  • فقد يكون السؤال قد تمت صياغته بطريقة مميزة تثير التفكير ولكن بسبب افتقار المعلم لأساليب توجيه الأسئلة تكون إجابات الطلاب ليست على الوجه المطلوب

 

أسئلة يجب تجنبها  :

الأسئلة المحيرة : غالبا ما يجد المعلم السؤال ليس كافيا بالتحديد لاستنباط الاستجابة المرغوبة ، ولذلك يترك السؤال الأصلي ويسأل سؤالا آخر قبل إعطاء الفرصة للإجابة على السؤال الأصلي ، وعندما يحدث ذلك فإن الطلاب الذين فهموا السؤال الأصلي قد يترددون أو يتباطئون في الإجابة ، لأنهم غير متأكدين من فهمهم للسؤال الأول وبذلك يكون المعلم قد شوش عليهم .

مــثــال  : ما هي الطريقة التي سنستخدمها لحل هذا التمرين ؟ وأي الطرق تجعل حلنا ممتازا ؟

هنا إذا كان الطالب يعرف الإجابة والطريقة التي تستخدم لحل التمرين ، فإنه قد يتجنب الإجابة عن السؤال لأنه غير متأكد من الجزء التالي منه . لكن الطريقة الحسنة لصياغة مثل هذا السؤال هي : ما الطريقة التي سوف نستخدمها لحل هذا السؤال يا محمد ؟  ثم يتوقف قليلا ويسأل : هل هذه هي أكثر الطرق المناسبة لحل هذا التمرين ؟  ثم يتوقف قليل ويسأل :  أجب يا فهد ؟

 

الأسئلة المركبة 

وهي التي تتضمن عددا من الأسئلة ضمن السؤال الواحد ، ويتكون السؤال المركب من سؤالين مرتبطين ومتصلين في سؤال بدون السماح لإجابة الطالب حتى يسأل عن جزئي السؤال .

  مــثــال : أي المثلثين يجب أن نثبت انهما متطابقان ؟ وكيف يساعد ذلك في إثبات أن : أب = جـ د ؟

فبالرغم من أن الطالب قد يعرف المثلثين اللذين نحتاج أنهما متطابقان فإنه قد لا يعرف أن المثلثين المتطابقين سيساعدان في إثبات أن  أ ب = جـ د ،  ويمكن أن يصاغ السؤال السابق هكذا:  أي المثلثين يحب أن نثبت أنهما متطابقين ؟ ثم نوقف مصطفى  ،  كيف أن تطابق المثلثين يمكننا من إثبات أن أب = جـ د  ثم نوقف خالد

 

 الأسئلة الناقصة 

إن استخدام السؤال الناقص يعتبر تبديدا وضياعا للوقت وشيئا غير ضروري .

مثال :  ماذا عن هاتين الزاويتين ؟

بعض المعلمين لديهم عادة التفكير بصوت عال فقد ينظرون إلى زوج من الزوايا ويفكرون في كيفية السؤال عنها .

ولكن يمكن أن يصاغ كما يلي : مثلا : ما العلاقة بينهما ؟  ،  أيهما اكبر في القياس ؟ 

 

أسئلة التخمين

 إن أسئلة التخمين أو الأسئلة التي يجاب عنها بـ ( نعم ) أو ( لا ) تعتبر ذات قيمة تربوية قليلة وتقلل من العناية ، ويمكن تحويل أسئلة التخمين إلى أسئلة تحتاج إلى تفكير جيد.

مثال ( 1 ) :

هل  أب  عمودي على  ج د  ؟

الطالب الذي يحاول الإجابة عن مثل هذا السؤال يخاطر وفرصته في الإجابة الصحيحة في حدود 50%  .

ويمكن أن يصاغ السؤال هكذا: ما العلاقة بين أب ، ج د ، توقف يا خالد.

مثال ( 2 ) : هل المثلث أ ب ج متساوي الساقين ؟ لماذا يسأل هذا السؤال إذا لم يكن المثلث متساوي الساقين حقيقة ؟ ويمكن إعادة السؤال هكذا : ما نوع المثلث أ ب ج  ؟  توقف  أحمد .

 

الأسئلة الغامضة :

وهي التي لا يتضح الغرض منها فتسبب إرباكا للطالب .

مثال : ما العلاقة بين مساحة الدائرة ومحيطها ؟

وهذا السؤال له عدة إجابات صحيحة ، فهل المقصود العلاقة العددية أم العلاقة الفيزيائية ؟ أم علاقة أخرى .

ويمكن أن يصاغ كما يلي : ما النسبة العددية بين مساحة الدائرة ومحيطها ؟

 

أسئلة الإجابة الجماعية :

بالرغم من أن السؤال الذي يستدعي إجابة جماعية قد يكون جيدا ولكن نرى أن قيمته التربوية قليلة ، لأنه عندما يجيب الفصل بصورة جماعية على سؤال ، لا يمكن للمعلم من تحديد الطلاب الذين أجابوا إجابة صحيحة أو إجابة خاطئة وأيهم الذي لم يجب مطلقا .

مثال : ما نوع الشكل الرباعي يا جماعة ( يا شباب ) ؟

 

أسئلة الضرب بالسوط ( السريعة ):

عادة ما يأتي السؤال بالسوط من غير إعداد وتخطيط من قبل المعلم إنما يأتي عندما يريد المعلم صنع السؤال على عبارة جاءت في سياق الحديث .

مثال : لدينا الآن    أب = ج د ،  بسبب أي نظريه .

 

الأسئلة الموحية بالإجابة :

 في هذا النوع من الأسئلة قد يتضمن السؤال الإجابة أو يرشد إليها وهذا النوع من الأسئلة لا يثير تفكير الطالب .

مثال : العدد 7 أحد عوامل العدد 35 أليس كذلك ؟

ويمكن صياغة السؤال : ما عوامل العدد 35 ، توقف هشام

 

الأسئلة التي تتمركز حول المعلم

مثال : ماذا علي أن افعل بعد ذلك لحل هذه المسألة ؟

والأفضل ماذا يجب علينا عمله بعد ذلك لحل المسألة ، توقف عمر

 

التهيئة للدرس

 

  تـعـريـفـه :  كل ما يقوله المعلم أو يفعله بقصد أعداد الطلاب للدرس الجديد بحيث يكونوا في حاله ذهنية أو انفعالية وجسمية قوامها التلقي والقبول .

 أهــدافــهــا   

  1. تركيز انتباه الطلاب على المادة العلمية الجديدة.
  2. وضع إطار مرجعي لتنظيم الأفكار والمعلومات .
  3. توفير الاستمرارية في العملية التعليمية .

  أنـواعـهــا :

  1. تهيئة توجيهيه .
  2. تهيئة انتقالية .
  3. تهيئة تقويمية .

تحركات المعلم داخل الصف

يستخدم المعلم عدة تحركات خلال العملية التعليمية ، وتحرك المعلم هو فعل أو سلوك هادف يقوم به من أجل تحقيق أهداف تعليمية محددة ، وقد يكون تحرك المعلم هو طرح سؤال أو عدة أسئلة على الطلبة يستثيرهم ويوجه اهتمامهم نحو مسألة معينه ، وقد يكون أجابه عن أسئلة الطلبة ، وقد يكون عرضا لفكرة معينه أو شرحا لها ، وقد يكون إعطاء الطلبة معلومات جديدة .

ولا بد أن تكون تحــركات المعـلم داخل الفصل محدودة ومبرمجة ومخطط لها خوفا من العشوائية والتخبط ، وعندما يستخدم المعلم عدة تحركات متسلسلة ومـتـنــاسبـــة عـشـوائيا أو مقــصودا فإننا نسمي مجـمــوعة تلك التحركات ( استراتيجية تدريس ) وتوجد عدة أنواع من تحركات المعلم الشائعة منها :

1- تـحـركــات الإلـقــاء : وهي قيام المعلم بإلقاء معلومات حول موضوع أو فكرة معينه .

2- تـحـركـات الـعــرض : وهي قيام المعلم بعرض نماذج مجسمة أو رسومات أو أشكال توضيحية أو إحصائيات أو أي معلومات بقصد توضيح فكره معينه في الدرس .

3-  تـحـركـات الـنـقــاش : وهي قيام المعلم بتوجيه أسئلة للطلبة لاستثارتهم وخلق جو من الحوار والنقاش بين المعلم والطلبة.

4- تـحـركـات التدريب : وهي قيام المعلم بإعطاء الطالب عددا من التمارين والتطبيقات والتدريبات والأنشطة المـتـنـوعـة بـقـصد تدريبه على الحل واكتساب المهارات المختلفة والخبرات المطلوبة في التعلم

5- تـحـركـات إدارة الـصــف : وهي قيام المعلم ببعض الأمور مثل استخدام ألفاظ  أو كلمات أو استخدام إشارات وحركات بقصد ضبط الصف وتنظيمه لخلق بيئة دراسية مناسبة وجو دراسي مناسب للتعليم .

 

مباديء عامة : هناك مجموعة من المبادئ العامة التي تنير الطريق أمام المعلم في تحديد ورسم أسلوبه واستراتيجية التدريس ومن هذه المبادئ :

  1. مبدأ التدرج من السهل إلى الصعب (مراعاة التسلسل المنطقي للمادة)
  2. مبدأ التدرج من المعلوم إلى المجهول (الانطلاق من المعلوم والمعروف لدى الطلبة إلى المجهول )
  3. مبدأ التدرج من المحسوس إلى المجرد ( مراعاة التسلسل النفسي للمادة وترتيب المادة العلمية والأنشطة المصاحبة لها بطريق تراعي مستوى المتعلم المعرفي والإدراكي )
  4. مبدأ التدرج من الخاص إلى العام وبالعكس .
  5. مبدأ التدرج من الجزء إلى الكل وبالعكس .
  6. مبدأ النشاط والحركة (استخدام الوسائل التعليمية والحواس الملموسة في عملية التعليم)
  7. مبدأ التغيرات الادراكية ( مراعاة الفروق الفردية بين المتعلمين بحيث يقوم بنفس المفهوم أو العلاقة بمستويات وطرق مختلفة تلائم قدرات الطلبة المختلفة )

ولا بد من الإشارة إلى انه لا يوجد أسلوب مثالي للتدريس ولكن توجد مميزات عامه لأسلوب التدريس الجيد منها :

  1. يراعي الطالب مراحل نموه وميوله .
  2. يستند إلى نظريات التعلم .
  3. يراعي خصائص النمو للمتعلمين الجسمية والعقلية .
  4. يراعي الأهداف التربوية .
  5. يراعي الفروق الفردية بين المتعلمين .
  6. يراعي طبيعة مواضيع المادة الدراسية .

 

مـهـارة غـلـق الـدرس

هي تلك الأقوال والأفعال التي تصدر عن العلم بقصد إنهاء عرض الدرس ويجب أن يتوفر فيها بعض الشروط التالية :

  1. جذب انتباه الطالب وتوجيههم لنهاية الدرس .
  2. مساعدة الطلاب على تنظيم المعلومات .
  3. إبراز النقاط الهامة في الدرس وتأكيدها .

 

تـقـيـيــم ذاتــي

ماذا ينبغي على المعلم قبل دخوله حجرة الدراسة ؟

  1. أن يكون مستعداً لموضوع الدرس الذي سيقوم بعرضه .
  2. أن يكون قد خطط تخطيطا جيدا للدرس موضوع الشرح .
  3. أن يضع في اعتباره هذه الأسئلة :

أ- ما المدخل الذي سيبدأ به شرح الدرس ؟

ب- ما أسلوب الشرح والمناقشة الذي سيتبعه أثناء شرح الدرس

ح – ما حجم المادة العلمية التي سيقوم بشرحها .

د- ما المفاهيم والحقائق والمهارات التي يحتويها المادة العلمية التي ستكون موضع الدرس .

هـ - ما هي الوسائل المعينة التي سيستخدمها في شرح المادة العلمية .

و‌-    ما وسائل التقويم التي سيأخذها للوقوف على مستوى التلاميذ.

 

ماذا ينبغي على المعلم بعد خروجه من الفصل أن يسأل نفسه :

أ‌-      هل استطاع تحقيق جميع الأهداف التي حددها قبل دخوله الفصل ؟

ب‌-  هل صادفته صعوبات مفاجئة حالت دون تحقيق الأهداف ؟

ت‌-  ما الوسائل التي ينبغي مراعاتها مستقبلا لتفادي الوقوع في مثل هذه الصعوبات ؟

   

الخلاصة : المعلم  الموقر /

  • كن عادلا مع جميع الطلاب .
  • كن منتظما .
  • تمتع بشيء من الدعابة .
  • احترم الطلاب .
  • شاطر الطلاب مشاعرهم .
  • لا تتخذ السلوك السلبي للطلاب مسالة شخصية .
  • أصغ جيدا للطلاب .
  • الوقوف بالقرب من الطالب الذي يتصرف بصورة غير لائقة.

 

 تم بحمد الله تعالى

أهمية دفتر تحضير المعلم

تكثر شكوى بعض المعلمين من اهتمام إدارة المدارس بكراس إعداد الدروس المعروف بدفتر التحضير ، فما هو هذا الكراس ؟ وما جدواه في العملية التعلمية ؟ ولم يشكو منه المعلمون ؟

ما هو دفتر التحضير : هو عبارة عن مجموعة من خطط عمل منظمة ، يسعى المعلم لتحقيقها والوصول إلى أهدافها، منذ بداية العام الدراسي وحتى نهايته، ومن هذه الخطط  :

1-     خطة أهداف كل مادة  .

2-     خطة الدروس الفصلية .

3-     خطة توزيع الموضوعات على الأشهر والأسابيع ، والتوقيت الزمني لتنفيذ الحصة  .

 

خطة إعداد الدروس :  تكمن أهميتها في أنها صاحبة العلاقة الوثيقة بالتلميذ ، وهي موضوع شكوى المعلمين ، لتجددها كل يوم وتجدد الجهد المبذول في إعدادها ، فهي : عملية فكرية ، الهدف منها رسم صورة واضحة لما سوف يقوم به المعلم أثناء الدرس ، ويتم تنظيمها كتابياً بواسطة كراس التحضير .

أهم أسباب شكوى بعض المعلمين من التحضير :

1-     قصور نظرة بعض المعلمين للتحضير ، فهم لا يرون فيه سوى جهد كبير لا طائل من ورائه ، ولا غناء فيه لهم ولا لتلاميذهم ، وهذا النفر من المعلمين لا ينتفعون حقاً بدفتر التحضير ومضمونه ، فهم ينقلوا فيه معلومات وأهدافا لا تعنيهم ، وإنما هي لإرضاء مسئوليهم ومتابعي أعمالهم فحسب .

2-     أن تحضير الدروس يستغرق وقتا طويلا ، يعتبره المعلم ملكا له ، فهو يرى الموظف خاليا من العمل بعد انتهاء ساعات الدوام الرسمية ، فلماذا يطالب هو في العمل بعد انتهاء ساعات دوامه ؟ لقد أقام المعلم محكمه ، ورفع أمامه قضيته التي دافع عنها ، وحكم لنفسه فيها ، ونفذ الحكم على أتم قناعة ، بأنه على حق ، ناسيا أن طبيعة مهنته تختلف عن طبائع المهن الأخرى ، وأنه لا يصح أن نساويها مع غيرها في الواجبات ، دون أن نساويها معها في الميزات والحسنات ‍‍‍‍.

3-     اعتبار أن دفتر التحضير لا يضم سوى المعلومة ، وهذه المعلومة موجودة في الكتاب وفي رأس المعلم ، فلماذا يكتبها إذن ؟ إنه لا يكتبها إلا لإثبات تعاونه مع الإدارة ، وكسب رضاها .

4-     عدم إجادة كثير من المعلمين لإعداد الدروس كما يريد رؤساؤهم ، إما لأنهم لم يتعلموا طريقة الإعداد التي يريدون ، وإما لتغير أساليب الإعداد من وقت لأخر ومن مسؤول لغيره .

أهمية دفتر التحضير للمعلم أولا ً :

يمكن تلخيص الفوائد بما يلي  :

  1. أنه يحدد أهدافه ، فتتضح أمامه ، ويسعى للوصول إليها من أقصر الطرق وبأقل جهد ، شأنه شأن كل من يسعى إلى هدف شاخص أمامه .
  2. ينمو المعلم بالتحضير من الناحتين العلمية والمهارية ، فبالعلم وتدوينه تنمو معرفته ، ويتعود التنظيم والتفكير المنطقي ، وترتقي مهاراته .
  3. يثق بنفسه ويثق تلاميذه فيه ، و تتحقق أهدافه فيهم بيسر ، وبعيدا عن الأخطاء .
  4. يرضى ربه إذ يؤدي واجباً من واجبات عمله ، كما يرضى رؤساءه بنجاحه في عمله ، ويرضى أولياء أمور تلاميذه إذ ينجح أبناؤهم .
  5. في دفتر التحضير ُيثبت المعلم ، معلومات الدرس الرئيسية ، وبذلك ترسخ هذه المعلومات في ذهن كاتبها ، ويعرف ‌‌‌‌حدودها فيقف عندها ، فإن احتاج إلى الرجوع إلى هذه المعلومات – ولو في الصف – وجد ذلك ميسرا .
  6. في دفتر التحضير يدون المعلم الطريقة المناسبة لدرسه ، والأنشطة المصاحبة والوسيلة الموصلة إلى أهدافه .
  7.  من دفتر التحضير يعرف المعلم موضوع درسه ، إذا يؤشر فيه على الموضوعات التي تمت دراستها ، وبدون ذلك ، فإنه من العسير على المعلم أن يعرف أين وقف بتلاميذه في كل صف وكل مادة .
  8. في دفتر التحضير ، يضع المعلم المادة العلمية لبعض المواد التي يختارها ، وبخاصة في المواد التي لا كتب لها ، كالتعبير والإملاء ، وبدون هذا الدفتر ، سيكون عمل المعلم عشوائيا يعوزه التخطيط والتنظيم
  9. من دفتر التحضير يتعلم المعلم الجديد من زميله القديم ما لا تكفيه عشرات المحاضرات ، فهو يقف فيه على ذوقه وعلمه وأساليبه ، لذلك فإن دفاتر المعلمين المتميزين في مدارسهم ، يُنصح أن تحفظ في المدرسة  ليقتدي بها المعلمون الجدد .
  10. ومن كل ما تقدم ، تتضح أهمية دفتر التحضير، حتى للمعلم القديم ، الذي لا تشفع له سنوات خدمته الطويلة في إعفائه من عنائه .

    ثانياً : أهمية دفتر التحضير للطالب :
  • إذا كان التحضير مجدياً للمعلم وهو منشئه ، فإنه للطالب أكثر جدوى ، إذا ينعكس أثره الإيجابي عليه فهما وتنظيماً
  • فعندما يتلقى معلومات أعدت إعداداً حسناً ، ووضعت في جداول ، فبهذا تتحقق أهدافنا في التربية والتعليم دون أن يعلم الطالب .
  • ولا شك أن ما يقدمه المعلم من تسلسل في العرض ، واستحضار للأمثلة المعاصرة المناسبة ، وعرض الوسائل التعليمية النافعة وطرح الأمثلة المثيرة للتفكير الداعية إلى المشاركة في الدرس ، له أطيب الأثر في نفس التلميذ ، مما يخلصه من العقد والإحباطات ، ويجعل منه مشاركاً متذوقاً للدرس ، لا مجرد مصغ يكره الإصغاء ، وطالب علم يكره التعلم .

ثالثاً :أهمية دفتر التحضير لمدير المدرسة ، وللموجه ، ولأي زائر  ...  :
دفتر التحضير أحد ضوابط العمل التربوي وأحد مستلزماته الرئيسية ، فكما لا يمكن الاستغناء عن الكتاب والسبورة ودفتر الواجبات ، لا يمكن أيضاً الاستغناء عن دفتر التحضير، ففيه العمل وخطة تحقيقه ، أما بالنسبة إلى أهميته للموجه  ، فلا شك أن هذا الدفتر مرآة أعمال المعلم وسجل بصماته ، فهل يوجد من لا تدل عليه صورته وبصمته ؟ وإليكم أبرز ملامح هذه الصورة المنعكسة في المرآة أو في دفتر التحضير ؟

1-     الجدية في العمل والانضباط فيه ، فالمعلم الجاد يحرص على اصطحاب دفتر التحضير في كل فصل ، كما يحرص على عرضه على المسؤول بالمدرسة كلما تطلب الأمر .

2-     ُيَمكن المعلم من مادته وامتلاكه ناصيتها ، فالمعلم المتمكن لا بد أن تظهر أثار علمه  في أسلوب عرضه وأنشطته ووسائله .

3-      لغة المعلم ، فالمعلم الكفؤ لا بد أن تظهر كفاءته في سلامة لغته المكتوبة .

4-     خطة المعلم الصفية ، وإتقان الخطة دليل على فضل المخطط ، وعلمه بأهداف عمله .

5-     خطة توزيع موضوعات المقرر على أشهر الفصل وأسابيعه ، ومدى التزام المعلم بتنفيذها .

6-     أهداف كل مادة دراسية أو مقرر ، ونقصد بها الأهداف البعيدة التي لا تتحقق في حصة واحدة ، وإنما يلزم لتحقيقها المنهج كاملاً ، كالارتقاء بالتذوق الأدبي ، ورفع كفاءة التلميذ التعبيرية ، وأمثالها .

7-     الإعداد النفسي والذهني للدرس ، والإعداد الكتابي شاهد له حيث لا شاهد غيره إلا الله سبحانه .

8-     متابعة المدير أعمال معلميه ، فالمدير الناجح يحرص على متابعة أعمال معلميه من إعداد دروس إلى إعداد الخطط وتنفيذها ، إلى الإشراف على الوسائل وأعمال التلاميذ التحريرية .

9-      جدول المعلم الذي يشمل حصصه الأسبوعية ، وحصص الاحتياط ، وجماعات النشاط التي يساهم فيها

ومما تقدم يتضح أن الموجه أو الزائر المختص ، يستطيع أن يحكم على المعلم من كراس تحضيره ، بالرغم من أن عمل المعلم عمل معقد لا يشكل الجزء الكتابي منه سوى جزء قليل ، بينما يستأثر التلميذ ومستواه بأكثر الأجزاء ، ولكن هذه القلة لا تعني نفي الأهمية أو الانتقاص منها ، لأنها تقود إلى الكثرة ، ولا غرابة في ذلك فخطة أي شيء أهم ما فيه بالرغم من قلة تكاليفها ، واجتراء من لا يتقنوها عليها  .

وبعد فبم ترد على من يزعم أن المعلم قد ينجح دون دفتر التحضير ؟ لا بد أن نقول أن :

النجاح درجات ، فإن أحرز بعض المعلمين نسبة من النجاح دون دفتر التحضير ، فإنهم بالتأكيد قادرون على النجاح بنسبة أكثر لو حضروا ، وما بعض النجاح الذي أحرزه إلا نتيجة تفوق لا يتوفر للجميع ، وجهد فردي قد يكون مرده مواهب خاصة أو خبرة متميزة . ولهذا النفر نقول : ربما صدر اتهامكم دفتر التحضير عن جهل بقيمته ، وربما عن كسل وضن بالجهد ، وربما عجز وتقصير ، وربما عنها جميعاً ، ولكن من المؤكد أن المعلم الناجح لا يشكو من دفتر التحضير ولا ينكر أهميته ...... والله ولي التوفيق .